八關齋詩三首 其一
八關齋詩三首 其一。魏晉。支遁。 建意營法齊，里仁契朋儔。相與期良晨，沐浴造閑丘。穆穆升堂賢，皎皎清心修。窈窕八關客，無楗自綢繆。寂默五習真，亹亹勵心柔。法鼓進三勸，激切清訓流。凄愴愿弘濟，闔堂皆同舟。明明玄表圣，應此童蒙求。存誠夾室里，三界贊清休。嘉祥歸宰相，藹若慶云浮。
[魏晉]：支遁
建意營法齊，里仁契朋儔。相與期良晨，沐浴造閑丘。
穆穆升堂賢，皎皎清心修。窈窕八關客，無楗自綢繆。
寂默五習真，亹亹勵心柔。法鼓進三勸，激切清訓流。
凄愴愿弘濟，闔堂皆同舟。明明玄表圣，應此童蒙求。
存誠夾室里，三界贊清休。嘉祥歸宰相，藹若慶云浮。
建意營法齊，裡仁契朋儔。相與期良晨，沐浴造閑丘。
穆穆升堂賢，皎皎清心修。窈窕八關客，無楗自綢繆。
寂默五習真，亹亹勵心柔。法鼓進三勸，激切清訓流。
凄愴願弘濟，闔堂皆同舟。明明玄表聖，應此童蒙求。
存誠夾室裡，三界贊清休。嘉祥歸宰相，藹若慶雲浮。
唐代·支遁的簡介
支遁（314-366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關。陳留（今河南開封市）人，或說河東林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學家、文學家。他初隱余杭山，25歲出家，曾居支硎山，后于剡縣（今浙江省嵊縣）沃洲小嶺立寺行道，僧眾百余。晉哀帝時應詔進京，居東安寺講道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有詩文傳世。據文獻記載，《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。
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? 支遁的詩(19篇) 〕
唐代：
錢起
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增嘆惜，颯然云樹滿巖秋。
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增歎惜，颯然雲樹滿巖秋。
唐代：
劉得仁
白發麻衣破，還譙別弟回。首垂聽樂淚，花落待歌杯。
石路尋芝熟，柴門有鹿來。明王下征詔，應就碧峰開。
白發麻衣破，還譙別弟回。首垂聽樂淚，花落待歌杯。
石路尋芝熟，柴門有鹿來。明王下征詔，應就碧峰開。
：
陳曾壽
我皇即位初，輔導資賢王。進賢宰相事，首舉講官良。
妙選十二輩，劉侯何卬卬。燕坐抱冰翁，獨許侯文章。
我皇即位初，輔導資賢王。進賢宰相事，首舉講官良。
妙選十二輩，劉侯何卬卬。燕坐抱冰翁，獨許侯文章。
宋代：
錢昭度
斗牛星外翻成夢，巢鳥枝南略寄身。
越國荷花八百里，別來誰是采蓮人。
鬥牛星外翻成夢，巢鳥枝南略寄身。
越國荷花八百裡，別來誰是采蓮人。
：
陳肇興
不信人生果是浮，茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢，兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業，桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴，一樣婆娑醉未休。
不信人生果是浮，茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢，兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業，桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴，一樣婆娑醉未休。