在我國(guó)文學(xué)史上，不管出于何種目的，人們總是喜歡把那些相關(guān)的事物放在一塊兒來(lái)說(shuō)，卻往往并不使人滿意；事實(shí)上，就是個(gè)中人士自己有時(shí)也未必都覺得滿意——這可真是忒有意思了。

　　盛、中唐之交的著名詩(shī)人錢起，由于他詩(shī)作所具有的成就，人們便有了“前有沈、宋，后有錢、郎”這樣的口訣。①但錢一聽就很不高興了，居然嗤之以鼻道：“郎士元怎么能跟我相提并論呢？！”②也有人把錢跟劉長(zhǎng)卿并列，而此后的評(píng)論者卻又覺得錢的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于劉。③

　　但不論怎么說(shuō)，錢起的詩(shī)作水平固然是很不簡(jiǎn)單的。盡管他曾在駙馬郭曖的席上不得不服了李端，④但他也曾在江淮詩(shī)人滿座的情況下，因詩(shī)筆擅場(chǎng)，便一舉摘得該次詩(shī)會(huì)的桂冠。

　　吳興人錢起小時(shí)候就極其聰明，還在鄉(xiāng)里時(shí)他已很受人贊賞。有一次隨人到京口（今江蘇鎮(zhèn)江），并住進(jìn)了旅館里；正感無(wú)聊的他便趁著皎潔的月光外出散步。忽然間，戶外那悠遠(yuǎn)的吟詩(shī)聲緩緩地傳了過來(lái)，平時(shí)也喜歡吟詩(shī)的錢起不覺就仔細(xì)聆聽起來(lái)。不知怎的，那人卻一再地吟誦著這么相同語(yǔ)匯的兩句——

　　曲終人不見，江上數(shù)峰青……曲終人不見，江上數(shù)峰青……

　　于是，錢起遂起來(lái)開門并緩緩地踱了出去，看看究竟是誰(shuí)在吟詩(shī)。但大門一打開，卻居然沒有發(fā)現(xiàn)人！錢心中深覺奇怪，憑著他那極強(qiáng)的記憶力，一下子就把這詩(shī)句給記住了，只是他心中并沒有太拿它當(dāng)回事兒而已。

　　玄宗天寶十載（751年），錢起參加“粉闈”考試，那試題就是《湘靈鼓瑟》，要求寫作一首五言排律詩(shī)。他知道這題目出自屈原《楚辭·遠(yuǎn)游》里的句子“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”。由于對(duì)《楚辭》的格外熟悉，因此他自然很高興；但在真正構(gòu)思寫作時(shí)，卻久久未能完稿。正在遲疑間，錢起忽然想起那天晚間戶外吟詩(shī)聲的韻腳不也屬于“九青”部嗎？而且，如果把那聯(lián)詩(shī)用在自己這詩(shī)結(jié)尾的話，不也是天衣無(wú)縫嗎？想到這里，他很快地便寫成全篇，并提前交卷了。

　　時(shí)任主考官的李暐，⑤就把他眼前這份試卷拿了過來(lái)，并一再端詳著：

　　善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
　　馮夷空自舞，楚客不堪聽。
　　苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。
　　蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。
　　流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。
　　曲終人不見，江上數(shù)峰青！⑥

　　李考官一再搖頭晃腦地輕聲吟誦著，他完全被詩(shī)中這優(yōu)美的意境征服了；就是后來(lái)在試房里休憩時(shí)，他還一再嘆賞著，并對(duì)之拍案叫絕道：“像這樣高妙空靈的結(jié)句，只有神物相助才能寫得出來(lái)啊！”于是，李便把錢置于高第；沒過多久，錢就被授予校書郎一職。而此后，他的詩(shī)作還得到了大詩(shī)人王維的大力贊揚(yáng)，說(shuō)錢詩(shī)頗有“高格”。至于后來(lái)著名詩(shī)人如蘇東坡、秦少游等人所用“湘靈鼓瑟”這一意象時(shí)，就幾乎沒有不以錢起這詩(shī)為藍(lán)本的，卻居然忘了它更早的出處《楚辭》！因?yàn)楹髞?lái)人們的那些語(yǔ)句的意蘊(yùn)，都跟“曲終人不見，江上數(shù)峰青”這一空靈的意蘊(yùn)大有關(guān)系，而非《楚辭·遠(yuǎn)游》里的意象。而這，不能不說(shuō)也是一種頗為奇特的文化傳承現(xiàn)象了吧？

　　按：① 此口訣見高仲武《中興間氣集》評(píng)價(jià)錢起之詩(shī)時(shí)轉(zhuǎn)述“士林語(yǔ)”；而范攄《云溪友議》則載以為“前有沈、宋、王、杜，后有錢、郎、劉、李”云云。② 此據(jù)《云溪友議》卷上。③ 胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·近體中·七言》稱“錢才遠(yuǎn)不及劉”。④ 具見本書《面試華章倚馬成》。⑤ 此據(jù)《舊唐書》及《郡齋讀書志》之說(shuō)；而《唐詩(shī)紀(jì)事》作“崔湋”，至于《登科記考》卷九以《永樂大典》引《蘇州府志》，又以為當(dāng)作“李麟”。⑥ 聽，可平可仄，此為平聲；調(diào)，名詞，仄聲。馨，現(xiàn)今無(wú)后鼻音；而古則有之，屬“九青”韻部。