走筆贈孝子國子學(xué)錄加博士楊君成章宗道歸道州
走筆贈孝子國子學(xué)錄加博士楊君成章宗道歸道州。明代。湛若水。 楊君孝行世所聞，孝誠直達通高旻。有司奏授錄國子，大哉圣明重孝理。始知天人一理同，六堂化育如春風(fēng)。只今引年拂衣去，天子三留留不住。加之博士表其孝，孝廉足以立世教。系帆白下勤問道，歸心如箭行草草。千圣圣學(xué)將無同，請君歸問無極翁。
[明代]：湛若水
楊君孝行世所聞，孝誠直達通高旻。有司奏授錄國子，大哉圣明重孝理。
始知天人一理同，六堂化育如春風(fēng)。只今引年拂衣去，天子三留留不住。
加之博士表其孝，孝廉足以立世教。系帆白下勤問道，歸心如箭行草草。
千圣圣學(xué)將無同，請君歸問無極翁。
楊君孝行世所聞，孝誠直達通高旻。有司奏授錄國子，大哉聖明重孝理。
始知天人一理同，六堂化育如春風(fēng)。隻今引年拂衣去，天子三留留不住。
加之博士表其孝，孝廉足以立世教。系帆白下勤問道，歸心如箭行草草。
千聖聖學(xué)將無同，請君歸問無極翁。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學(xué)，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
元代：
謝應(yīng)芳
時方用武我業(yè)儒，王生賣筆來吾廬。生承世業(yè)霅溪上，制筆特與常人殊。
宣城阻兵十三載，猶喜山中老?在。拔來秋穎帶微霜，縛得铦錐含五彩。
時方用武我業(yè)儒，王生賣筆來吾廬。生承世業(yè)霅溪上，制筆特與常人殊。
宣城阻兵十三載，猶喜山中老?在。拔來秋穎帶微霜，縛得铦錐含五彩。
清代：
李希圣
事過方知大禍臨，君臣相對但沾襟。 棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當時痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
事過方知大禍臨，君臣相對但沾襟。 棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當時痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
明代：
孫傳庭
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，游仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑余潦倒有新題。
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，遊仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑餘潦倒有新題。
明代：
朱應(yīng)辰
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那復(fù)得。
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
唐代：
錢起
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟濟振纓客，煙霄各致身。誰當舉玄晏，不使作良臣。
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居衆(zhòng)芳下，甯老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟濟振纓客，煙霄各緻身。誰當舉玄晏，不使作良臣。
：
黎景義
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)卜居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)蔔居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。