人物生平
生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前后在世。少從永嘉諸老游。好觀陰符，嘗游祝融峰，自云遇仙人指授，因?yàn)樽髦v義。自號(hào)云峰散人、西城真人。
夏元鼎能詞，著有蓬萊鼓吹一卷，《強(qiáng)村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書，真德秀為之序，《度上腐談》并傳于世。
夏元鼎又號(hào)西城真人。永嘉(今浙江省永嘉縣)人。嘗入仕為宦，奔走燕齊間，年屆五十，方棄官學(xué)道。精于《崔公入藥鏡》、《黃帝陰符經(jīng)》及《悟真篇》三書，著《紫陽真人悟真篇講義》七卷、《黃帝陰符經(jīng)講義》四卷及《崔公入藥鏡箋》等，章剖句析，皆有灼見。南宋學(xué)者真德秀與其交往相善，并為之撰序，稱元鼎所著“讀之使人煥然無疑”。其所述丹法強(qiáng)調(diào)自身修煉，屬南宗清修派。《悟真篇講義》取《悟真篇》詩八十一首，西江月詞十二首，依據(jù)張紫陽“三教合一”之旨，征引《道德經(jīng)》、《陰符經(jīng)》、《參同契》、《入藥鏡》、《龍虎上經(jīng)》、《鐘呂傳道集》、《西山會(huì)真記》、《指玄篇》等與煉丹密切相關(guān)之道書，逐一詮釋，以闡發(fā)修煉內(nèi)丹之要。《陰符經(jīng)講義》則據(jù)四百余文字本經(jīng)文，逐句逐段釋義，以闡內(nèi)丹修煉之旨。其中卷四為《圖說》，內(nèi)載日月圣功圖、奇器萬象圖、三教歸一圖、五行生成圖等。每圖后有圖說，以解圖象之意，皆本于南宗，多論天地陰陽五行化生及金丹之道。
水調(diào)歌頭（十之二）
要識(shí)刀圭訣，一味水銀鉛。驢名馬字，九三四八萬千般。愚底轉(zhuǎn)生分別，刬地喚爺作父，荊棘滿心田。去道日以遠(yuǎn)，至老昧蹄筌。
譬如人，歸故國，上輕帆。順風(fēng)得路，夜里也行船。豈問經(jīng)州過縣，管取投明須到，舟子自能牽。悟道亦如此，半句不相干。
水調(diào)歌頭（十之五）
律應(yīng)黃鐘候，天地尚胚渾。騰騰一氣，家園平地一枝春。下手依時(shí)急采，莫放中宮芽溢，害里卻生恩。火候精勤處，加減武和文。
定浮沈，明主客，別疏親。真鉛留汞，造化合乾坤。此是身中靈寶，誰信龍從火出，二八共成斤。些子希夷法，只在弄精魂。
水調(diào)歌頭·神氣精三藥
神氣精三藥，舉世沒人知。氣隨精化，鎮(zhèn)常神逐氣無歸。心地不明天巧，業(yè)識(shí)更纏地網(wǎng)，背卻上天梯。今古多豪杰，生 醉如泥。樹頭珠，潭底日，顯金機(jī)。兩般識(shí)破，性命更何疑。活捉金精入木，煉就當(dāng)初真一，方表丈夫兒。信取玄中趣，端的世間稀。
滿江紅·人世何為
人世何為，江湖上、漁蓑堪老。鳴榔處，汪汪萬頃，清波無垢。欸乃一聲虛谷應(yīng)，夷猶短棹關(guān)心否。向晚來、垂釣傍寒汀，牽星斗。砂磧畔，蒹葭茂。煙波際，盟鷗友。喜清風(fēng)明月，多情相守。紫綬金章朝路險(xiǎn)，青蓑箬笠滄溟浩。舍浮云、富貴樂天真，釃江酒。