1.時(shí)光，重疊在一棵樹(shù)上。舊枝葉團(tuán)團(tuán)如蓋，新條從其上引申。時(shí)光在樹(shù)上寫(xiě)史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當(dāng)代，舊與新，往昔與現(xiàn)在，并不是敵對(duì)狀態(tài)，它們?cè)跁r(shí)光行程中互相辨認(rèn)，以美為最后依歸。

2.但堅(jiān)持開(kāi)展評(píng)選好兒媳,為好兒媳娘家掛匾活動(dòng),在雙閘鎮(zhèn)始終如一沒(méi)有變,還進(jìn)一步引申,開(kāi)展了幸福老人評(píng)選、文明家庭標(biāo)兵評(píng)選、星級(jí)優(yōu)秀家庭評(píng)選。

3.書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)原有很重大的意義……，但，書(shū)籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書(shū)還不會(huì)從 的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。

4.在男尊女卑的社會(huì)里，人們又把軟飯引申為依靠有錢(qián)女人的生活，把吃軟飯的看做甘愿喪失人格、不勞而獲，極度鄙視。

5.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)時(shí)間引申出"指鹿為馬"這句成語(yǔ)。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。

6.書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)原有很重大的意義……，但，書(shū)籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書(shū)還不會(huì)從 的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。

7.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出刻舟求劍這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。

8.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“疑鄰?fù)蹈边@句成語(yǔ)，比喻那些不注重事實(shí)根據(jù)，只憑主觀臆斷，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑的人。

9.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)時(shí)間引申出"指鹿為馬"這句成語(yǔ)。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。

10.書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)原有很重大的意義……，但，書(shū)籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書(shū)還不會(huì)從 的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。