燕市悲歌的成語(yǔ)故事
拼音yàn shì bēi gē
基本解釋《史記·刺客列傳》：“荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者。”后以“燕市悲歌”表現(xiàn)朋友間的情誼以及惜別的情懷。
出處《史記·刺客列傳》：“荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者。”
燕市悲歌的典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荊軻到了燕國(guó)，喜歡燕國(guó)的狗屠及善于擊筑的高漸離。荊軻喜歡喝酒，經(jīng)常與狗屠及高漸離在街上喝酒，喝得高興時(shí)，高漸離擊筑，荊軻根據(jù)音樂(lè)而歌唱，十分快樂(lè)。有時(shí)唱到傷心處，于是大聲哭泣，旁若無(wú)人。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(燕市悲歌)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 貧賤不移 | 《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 五花大綁 | 李季《王貴與李香香》第二部二：“順著捆來(lái)橫著綁，五花大綁吊在二梁上。” |
| 手锏 | 艾煊《大江風(fēng)雷》第四部：“他認(rèn)為這是最后最厲害的 手锏，這兩句話拋出去，可以使楊大新理屈詞窮，啞口無(wú)言。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 陳言務(wù)去 | 唐 韓愈《答李翊書(shū)》：“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！” |
| 拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| 臨危受命 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。” |
| 促膝談心 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽。” |
| 廢書(shū)而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書(shū)，至梁惠王問(wèn)‘何以利吾國(guó)’，未嘗不廢書(shū)而嘆也。” |