基本詞義

◎ 賓

賓 bīn

〈名〉

(1) (形聲。從貝，冥( mián)聲。甲骨文字形，會意。上面象屋形，下面是“人”和“止”。表示客人來到屋下，即賓客到門。金文將“止”改為“貝”，小篆從之。王國維說：“金文及小篆易從止為從貝者，乃后起之字。”本義：地位尊貴、受人尊敬的客人，貴客)

(2) 同本義 [guest；visitor]

賓，所敬也。——《說文》。按，從貝者，賓禮必有贄。

賓者，接人以義者也。——《禮記·鄉飲酒義》

謀賓介。——《儀禮·鄉飲禮》。注：“賢者為賓，其次為介，又其次為眾賓。”

諸侯、諸伯、諸子、諸男之相為賓也。諸公之臣相為國客，是散文賓客通稱，對稱則賓尊而客卑，賓大而客小。——《周禮·司儀》

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》

賓出，主人拜送。——《荀子·禮論》

相待如賓。——《左傳·僖公三十三年》

眾賓團坐。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(3) 又如：來賓；賓鴻(大雁。因是侯鳥，往來守時，有如賓客，故稱)；賓東(雇員和東家)；賓人(賓相；贊禮的人)

率土之賓，莫非王臣。——《漢書·王莽傳中》

(4) 古州名 [Bin prefecture]。漢郁林郡地。唐貞觀五年置賓州，亦曰安城郡。至德二年改為領方郡。元初為賓州路，尋復為賓州。清屬廣西思恩府。今為賓陽縣

(5) 姓

詞性變化

◎ 賓

賓 bīn

〈動〉

(1) 通“儐”。接引客人。用賓客的禮節相待。禮敬 [receive a guest]

賓于四門。——《書·舜典》。鄭注：“賓，檳也。”

寅賓出日，平秩東作。——《書·堯典》

協其禮，賓而見之。——《周禮·大行之》

賓者以告列子。——《列子·黃帝》

內史賓侯，北向而立。——《穆天子傳六》。注：“賓侯，儐相。”

稍稍賓客其父。——宋· 王安石《傷仲永》

(2) 又如：賓天(舊指帝王 亡，后亦泛指尊者亡故)；賓興(賓貢。周代的選舉法，自鄉小學舉拔賢能，以賓禮相對待，以升于國學；指鄉試)

(3) 服從，歸服 [be vassal of]

諸侯咸來賓從。——《史記·五帝本記》

(4) 又如：賓從(歸順，服從)；賓服(臣服；服帖)

(5) 排斥；棄絕 [discard；get rid of]

先生居山林，食芋栗，厭蔥韭，以賓寡人，久矣夫！——《莊子·徐無鬼》

賓【酉集中】【貝部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：7畫

〔古文〕《唐韻》必鄰切《集韻》《韻會》《正韻》民切，音濱。《說文》所敬也。《玉篇》客也。《易·觀卦》利用賓于王。《書·舜典》賓于四門。

又《洪範》八政，七曰賓。《傳》禮賓客無不敬。《儀禮·士冠禮》主人戒賓。《註》賓，主人之僚友。

又《爾雅·釋詁》賓，服也。《疏》賓者，懷德而服。《新序》先王所以拱揖指揮，而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方旣來。

又《書·堯典》寅賓出日。《傳》賓，導也。《釋文》從也。

又律名。《禮·月令》律中蕤賓。《註》仲夏氣至，則蕤賓之律應。《白虎通》蕤者，下也。賓者，敬也，言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。

又罽賓，西域國名。《前漢·西域傳》罽賓國王治循鮮城。

又姓。《玉海》賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。

又官名。《唐書·百官志》司賓、典賓、掌賓各二人。

又龍賓。《陶家瓶餘事》明皇御案墨，一日見小道士如蠅，呼萬歲。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官。

又野賓。《王氏見聞錄》王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野賓。

又《集韻》必刃切，音殯。《書·多士》予惟四方罔攸賓。《釋文》徐音殯，馬云：卻也。《史記·蘇秦傳》其次必長賓之。《註》次計長擯棄關西。《莊子·徐無鬼》先生居山林，以賓寡人。《音義》賓或作擯，棄也。

說文解字

賓【卷六】【貝部】

所敬也。從貝聲。，古文。必鄰切

說文解字注

（賓）所敬也。大宰。八統。八曰禮賔。大宗伯。以賔禮親邦國賔客。渾言之也。析言者之則賔客異義。又賔謂所敬之人。因之敬其人亦曰賔。又君爲主。臣爲賔。故老子曰。樸雖小、天下莫能臣也。矦王若能守之。萬物將自賔。司馬相如引詩。率土之賔。莫非王臣。從貝。貝者、敬之之物也。聲。必鄰切。十二部。

（）古文。鉉本無首畫。玉篇、集韻、類篇皆有。