1.行為乖戾的人,性情都是不可捉摸的。

2.對(duì)于指控,林某辯護(hù)律師認(rèn)為,林某行為應(yīng)當(dāng)定性為防衛(wèi)過當(dāng)。

3.誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無妄，誠實(shí)無欺，誠信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實(shí)，才能善待父母、善待朋友。

4.戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。克勞塞維茨

5.這是無日無夜無生無滅的般若地獄，一切的行為都在倒行逆施，一切的規(guī)則都被打翻，所有的痛苦只能在毀滅中結(jié)束。

6.因此,省長以“三不”原則規(guī)范政府自身行為,促進(jìn)“儉以養(yǎng)廉”,是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的命題,對(duì)于建設(shè)高效、廉潔、服務(wù)型官場政治生態(tài)大有裨益。

7.有人說，由于同性戀?zèng)]有生殖動(dòng)機(jī)，所以更多地把性行為視為“娛樂”，或者干脆就叫“玩”。我不否認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)，但是很不全面，甚至不準(zhǔn)確。其實(shí)，很多同性戀者并不把性行為看得那么重。她（他）們很注重情感！真的。

8.聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學(xué)》聲音即使再小也不會(huì)聽不到，行為即使再隱蔽也不會(huì)不表現(xiàn)出來。荀子

9.聰明人，文字是空洞的，言語是虛偽的；你要引導(dǎo)你的朋友，只在你，自然流露的行為上。

10.有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。

11.將指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)制，法庭很容易認(rèn)定強(qiáng)制行為為行政行為，并且追究相應(yīng)法律問題，和日本相比較，這并不是嚴(yán)重不可救藥的問題。

12.好成就都是化出來的。意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式，除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來看待社會(huì)和自己。

13.具有花花公子特征的或符合花花公子行為的；紈绔子弟的虛浮。

14.特別強(qiáng)調(diào)，20世紀(jì)正在步入一個(gè)新的歷史時(shí)代，其中史學(xué)對(duì)人類所起的作用不遜于17世紀(jì)的自然科學(xué)。自然科學(xué)教導(dǎo)人類控制自然力量，史學(xué)則有可能教導(dǎo)人類控制人類自身的行為。

15.恥辱到處都伴隨著可恥的行為。高乃依

16.兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。蘇霍姆林斯基

17.所謂兵貴神速,兵行詭道,怎么會(huì)進(jìn)攻前預(yù)先通知敵人呢?這在戰(zhàn)爭中實(shí)在是令人費(fèi)解的行為。

18., 美德與過惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。

19.自從布蘭妮上周在網(wǎng)站上對(duì)自己花天酒地的行為向粉絲們道歉之后，就沒有拍到任何與希爾頓一起的照片了。

20.看見一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心啊！

21.但是，在這種通信的表面下，是一個(gè)珍貴的信息寶藏，揭示用戶的行為以及本地和全球級(jí)別上的趨勢(shì)。

22.君子之風(fēng)是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界。

23.一個(gè)人的行為如果違背眾人循規(guī)蹈矩的設(shè)想，他就會(huì)害怕眾人……一切不符合人們狹隘的、所謂正常的思路的行為始而使人好奇，繼而使人產(chǎn)生惡意……

24.不要小看一頓自助餐。吃自助餐，最容易看出一個(gè)人的風(fēng)度和教養(yǎng)來。風(fēng)度和教養(yǎng)是一種財(cái)富，行為舉止優(yōu)雅得體，是現(xiàn)代人走向成功的通行證。楊紅櫻

25.一個(gè)人只要行為高尚，不管怎樣無知也會(huì)得到原諒的。

26.違反將貨物裝載在艙內(nèi)的明文協(xié)議百將貨物裝載在艙面，應(yīng)視為第八條含義內(nèi)的承運(yùn)人的一種行為或不行為。

27.作為對(duì)以往發(fā)展觀的擴(kuò)展，畢生發(fā)展觀是針對(duì)一個(gè)長期的過程并貫通各個(gè)年齡階段的發(fā)展理論，是關(guān)于從妊娠到 亡的整個(gè)生命過程中行為的成長、穩(wěn)定和變化規(guī)律的科學(xué)。

28.你的行為正好與你的原則背道而馳.你怎樣能使它們并行不悖?

29.現(xiàn)在人們用“拔苗助長”來比喻急于求成、反而把事情弄糟的行為。

30.看到電視報(bào)道中地震災(zāi)區(qū)各種人的不同行為，我百感交集。

31.再說，禁食也使人真心誠意地與缺乏食物的人分享食品，而不是出于嬌柔造作的憐憫行為或虛偽的救濟(jì)行動(dòng)。

32.與其說是囂狂的濫權(quán)和噬權(quán)行為讓他原形敗露,莫如說,真正將他送上審判臺(tái)的是那個(gè)看似永無邊際的欲望黑洞。

33.我明白最終一切是幻象，不可能永久，不需要眷戀，時(shí)間一到我可以什么都拋棄。但當(dāng)我有的時(shí)候，我不想作踐自己。心智上，我如出家僧，行為上，我是享樂主義者。陳冠中

34.但是拜托在做之前理性地考慮下行為的后果!

35.二百十、在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫 濫捕的觀念。

36.今年年初,王華因入室盜竊被判有期徒刑7年,被押送至白茅嶺監(jiān)獄服刑改造,剛進(jìn)監(jiān)獄的王華極其暴躁,幾乎每個(gè)星期都有違紀(jì)行為。

37.此外,利用因特網(wǎng)誹謗誣蔑他人的行為也觸目驚心。

38., 連基本情況都沒弄清楚就跑到專家面前大放其詞，像這樣班門弄斧的行為是會(huì)惹人譏笑的。

39.科技興國是基本國策而不是權(quán)宜之計(jì)，科技發(fā)展應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚而不是臨渴掘井，應(yīng)該以一個(gè)民族的清醒對(duì)待科技競爭，以憂患意識(shí)激發(fā)民族在科技上的自覺意識(shí)與自覺行為，以科學(xué)精神熔鑄民族文化特質(zhì)。

40.記得三個(gè)尊：尊重自已，尊重別人，保持尊嚴(yán)，對(duì)自已的行為負(fù)責(zé)。

41.我們的第一印象和決定也會(huì)成為印記，這個(gè)印記反映到行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中，就稱為“錨”。

42.連基本情況都沒弄清楚就跑到專家面前大放其詞，像這樣班門弄斧的行為是會(huì)惹人譏笑的。

43.當(dāng)看的本能行為，我們必須先了解所使用的術(shù)語來描述這類行為，然后我們必須考慮的一些關(guān)切參與研究。

44.一個(gè)人如果能對(duì)自己過去的行為及其動(dòng)機(jī)加以反省，并且覺得其中若干是對(duì)的，若干是不對(duì)的，他便是一個(gè)能辨別是非的人。

45.他是一個(gè)自負(fù)的家伙，不過他的自負(fù)沒有什么特別的地方。它不是來源于一種神秘的信仰和深刻的自知，它來源于他相信人們?cè)诳此麜r(shí)，會(huì)從表面上見到的某種東西;它源于他以一種咄咄逼人的方式，目不轉(zhuǎn)睛地盯著他人的行為舉止;它源于他走路時(shí)采用的一種固定步態(tài)。

46.如果老師看見同學(xué)們有不好的舉動(dòng)她就會(huì)向那個(gè)同學(xué)語重心長的講道理，讓他認(rèn)識(shí)到自己的行為是錯(cuò)誤。

47.“氣質(zhì)”語出宋代張載《語錄鈔》“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)”。現(xiàn)代西方心理學(xué)的氣質(zhì)是指人的心理素質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)的外在行為的總和，一般是指人的個(gè)性特點(diǎn)、風(fēng)格氣度。人的氣質(zhì)是先天與后天的統(tǒng)一，內(nèi)在與外在的統(tǒng)一，率真與理智的統(tǒng)一。

48.另一方面，被告人的行為已觸犯刑律，若因證據(jù)獲得的程序的不當(dāng)性而被宣告無罪，暴露無遺的社會(huì)危害性又與我國打擊犯罪的精神相悖，負(fù)面影響是可想而知的。

49.此案中，蔣愛珍本人并不認(rèn)為其行為具有社會(huì)危害性，而且全國成千上萬民眾的強(qiáng)烈聲援，普遍認(rèn)為受害人咎由自取，罪有應(yīng)得，甚而認(rèn)為 有余辜。

50.我們應(yīng)該言行一致，才能受到尊重；華而不實(shí)的虛夸行為，終究會(huì)遭到鄙視。

51.這是一次自掘墳?zāi)沟男袨椋n國通過編造的粗糙計(jì)劃與自己的同胞，失常地堅(jiān)持對(duì)抗。

52.小峰助人為樂的行為受到了學(xué)校的褒獎(jiǎng)。

53.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

54.一百十六、中方阻擋任何有可能滋擾達(dá)區(qū)和蘇旦和平大局的行為。

55.我們所設(shè)想的正當(dāng)與錯(cuò)誤，只相對(duì)于能感到快樂和痛苦的生物的行為而言的；我們看分析的結(jié)果，知道苦樂是構(gòu)成正當(dāng)和錯(cuò)誤那兩個(gè)概念的因素。

56.另一方面，要為幫教對(duì)象解決實(shí)際困難，通過積極幫助他們就業(yè)，使其成為自食其力的勞動(dòng)者，把他們違法犯罪和再次違法犯罪的傾向和行為消除在萌芽狀態(tài)。

57.每一個(gè)成*都應(yīng)該記住，只有當(dāng)他們自己的行為正直而高尚的時(shí)候，他所堅(jiān)持的道德觀念才能深入到孩子的心靈中去，并支配孩子的思想和感情。沒有實(shí)際行動(dòng)就談不到道德。為兒童樹立榜樣首先意味著鼓勵(lì)孩子去做好事。

58.將心理學(xué)的真知灼見應(yīng)用于金融學(xué)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，在過去的十年里蒸蒸日上。

59.據(jù)了解,從9月18日至今,全市質(zhì)監(jiān)部門共檢查在用計(jì)量器具1000多臺(tái),查處未鑒定或有作弊行為的臺(tái)案秤、電子秤86臺(tái)。

60.這個(gè)行為將他的動(dòng)機(jī)暴露無遺。

61.高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。

62.在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫 濫捕的觀念。

63.他認(rèn)為：“日本研究者的工作指出，飲食行為的個(gè)體差異成為過度飲食的基礎(chǔ)，也與肥胖聯(lián)系起來。”。

64.我們對(duì)嚴(yán)重科研不端行為不能再諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)站在維護(hù)國家科技力量可持續(xù)發(fā)展的高度以刑事規(guī)范做出回應(yīng)。

65.沒有人回答我們，自然正以我們罪有應(yīng)得的方式報(bào)復(fù)我們，只因?yàn)槿祟惔拄數(shù)男袨椤?/p>

66.施虐者經(jīng)常會(huì)在受虐者選擇離開的時(shí)候變本加厲其威脅和控制行為。

67., 對(duì)於這種行為，大家都已經(jīng)司空見慣了。

68., 孤殘兒童是一個(gè)特殊的群體，他們的發(fā)展或多或少地有所滯后或者缺陷，在社會(huì)適應(yīng)行為發(fā)展上尤為突出。

69.利用離子注入技術(shù)，對(duì)稀土摻雜到半導(dǎo)體單晶硅中的光致發(fā)光行為進(jìn)行了研究。

70.渥太華此時(shí)打出中國牌，巧妙地對(duì)美國這種行為作出警告，暗示美國如果長期這樣下去的話，美國將自食其惡果。

71.醫(yī)生如果表現(xiàn)出不以為然、為難、不耐煩或厭惡等反應(yīng)，就會(huì)和做出任何遷就、指責(zé)、貶低病人或用老眼光看待病人的行為一樣妨礙交流。

72.不要讓一個(gè)自作聰明，老奸巨滑的行為玷污你的品格。你的商業(yè)道德是別人唯一可以信賴你的原因，也是你將會(huì)做什么的一個(gè)標(biāo)志。

73., 行為比語言更有說服力。

74.戰(zhàn)爭是群體與群體的武力行為，戰(zhàn)爭與打獵有本質(zhì)區(qū)別。戰(zhàn)爭有攻有防，戰(zhàn)爭的雙方都武裝到牙齒。而打獵，人完全處于主動(dòng)，絕大部分動(dòng)物都處于被獵 的地位。

75.對(duì)于違反公約的行為，哈爾濱市房地產(chǎn)開發(fā)和住宅建設(shè)協(xié)會(huì)將給予公開曝光、通報(bào)批評(píng)。

76.四川英濟(jì)律師事務(wù)所陳逢逢稱,繳納誠意金是主合同、即簽訂房屋購買合同之前的行為,叫做“合同預(yù)期行為”。

77.對(duì)犯罪人判處刑罰，這是罪犯因其危害社會(huì)和侵犯他人的行為所必須付出的代價(jià)，也是其罪有應(yīng)得和報(bào)應(yīng)。

78.生活中最基本的技巧是交流，最可依賴的品質(zhì)是耐心，最糟糕的行為是抱怨，最易見效的努力是從自己做起。

79.朋友也是靠自覺的，在忙碌的工作后突然想起了朋友給朋友發(fā)個(gè)短信息，彼此聯(lián)絡(luò)一下感情，給友誼充充氣。這就是友誼了。友誼是一種自覺又不自覺的行為。

80., 沉醉于對(duì)結(jié)果利益的渴望，貪婪，惡毒，不純潔，患喜患憂，這樣的行為者就是處于欲望情感的品性中。

81.由于地方政府強(qiáng)征農(nóng)田進(jìn)行開發(fā)，并中飽私囊的行為引發(fā)越來越多農(nóng)民抗議，黨正日漸不得人心。

82.如“釣魚島國有化、解禁日本自衛(wèi)權(quán)、通過安保法”等一系列挑釁中國行為,而中國人卻居危不思危,是敵不識(shí)敵,甚至懷有“國必游日,貨必取日,鄰必崇日”的心態(tài)。

83.也不能忽視夫妻間復(fù)雜的婚姻關(guān)系，而不留余地地將強(qiáng)迫性行為簡單地定為強(qiáng)奸罪。

84.有人為了愛情自 ，有人為了婚姻自 ，有人為了名譽(yù)自 ，但很少有人為了工作自 。因?yàn)楣ぷ鞅旧硪呀?jīng)是一種慢性自 行為了。

85.描寫人物動(dòng)作，最重要的是注意觀察。在日常生活中要格外留心，觀察周圍各種人形形色*的行為動(dòng)作，特別要注意不同的人的動(dòng)作特征，抓住特征仔細(xì)地反復(fù)地進(jìn)行觀察。

86.只有勇敢地面對(duì)過去，像月子那樣為自己的行為懺悔，才能重新聚合自己的精神。

87.人降生時(shí)并沒有動(dòng)物所具有的適應(yīng)某些行為的機(jī)制，人對(duì)父母的依賴比任何動(dòng)物都多，對(duì)環(huán)境的反應(yīng)能力也比受自發(fā)本能行為調(diào)節(jié)的動(dòng)物差得多。他忍受著因缺乏本能機(jī)制所引發(fā)的所有危險(xiǎn)和恐懼。但人的這種無助恰恰奠定了人發(fā)展的基礎(chǔ)。人在生物學(xué)上的弱點(diǎn)，恰是人類文化產(chǎn)生的條件。

88.您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

89.實(shí)際上，公司里一些人自吹自擂，作繭自縛的行為常使我感到震驚。

90.聽完他那英勇救人的高尚行為,大家都肅然起敬。

91.老師不在班級(jí)的時(shí)候，班級(jí)就雞飛狗跳，個(gè)個(gè)人都隨心所欲，包括部分班干部，真是陽奉陰為呀，這樣的行為是要不得的，我們應(yīng)該改正！

92.也許，我畢竟是一個(gè)人，我是沒有能力控制自己而終于一步一步走向命運(yùn)所指引我走的道路上去。其實(shí)，對(duì)于我的種種行為，我自己也無法作一個(gè)合理的解釋，因?yàn)槿穗y道不是這樣子的嗎？人的行為有許多都是令人莫名其妙的。西西

93.最后戰(zhàn)爭結(jié)束了，走獸和鳥類言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。

94.行為乖戾的人,性情都是不可捉摸的。

95.二百零三、明槍好躲,暗箭難防,尤其各種手段的“隱性打擊報(bào)復(fù)”行為,讓舉報(bào)人吃盡苦頭并很難受到法律的庇護(hù)。

96.這樣的違法行為不可等閑視之.

97.近日，為了能給一只失聰?shù)男∧裂蛉业桨采碇帲患覄?dòng)物保護(hù)所的工作人員正在給小狗進(jìn)行為期兩個(gè)月的手語學(xué)習(xí)。

98.孝琪的行為雖然不足為訓(xùn)，然而他的議論思想也有獨(dú)到處，這還是定庵的遺傳性。

99.就是這種金融市場的不負(fù)責(zé)任行為讓法幣在近100年里持續(xù)貶值。

100., 人類總是愛和自己鬧對(duì)立的，他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的確良一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。