1.理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

2.因此，文學(xué)文本不可能有眾口一詞的判斷，研究者畢竟不是被動的闡釋，不可能也不應(yīng)該完全迎合作家的創(chuàng)作意圖，而應(yīng)該有他自己的批評自覺與批評個性，有各自獨特的批評旨趣。

3.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表。

4.因此，文學(xué)文本不可能有眾口一詞的判斷，研究者畢竟不是被動的闡釋，不可能也不應(yīng)該完全迎合作家的創(chuàng)作意圖，而應(yīng)該有他自己的批評自覺與批評個性，有各自獨特的批評旨趣。

5.他們使用的文字,既不是朝鮮半島的諺文,也不是越南的喃字,而是漢字,且文法和遣詞用語也是漢文,其詩之旨趣,也是儒家之禮樂王化。

6.理想的人物不僅在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

7.理想的人物不僅在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

8.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾

9.理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

10.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

11.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表。

12.月下談禪,旨趣益遠;月下說劍,肝膽益真;月下論詩,風(fēng)致益幽;月下對美人,情意益篤。

13.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾

14.不過，宋儒推崇道德旨趣的正統(tǒng)觀念對于世道人心的潛移默化，要到明清時代才看得比較清楚。

15.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾

16.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾

17.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表。