1.面對亡國滅種的民族危機，中華兒女，地無分南北，人無分老幼，有錢出錢，有力出力，舉國上下，萬眾一心，用血肉筑成了一座侵略者不可逾越的新的長城。

2.太祖又鑒于隋、唐君主大權(quán)旁落藩鎮(zhèn),導(dǎo)致衰亡,又以宋代內(nèi)重外輕,以致外侮紛至沓來,亦導(dǎo)致亡國。

3.這段刻骨銘心的亡國仇恨，讓句踐寢食不安，日夜想著怎樣報仇雪恨。

4.這段刻骨銘心的亡國仇恨，讓句踐寢食不安，日夜想著怎樣報仇雪恨。

5.“數(shù)點梅花亡國淚,二分明月故臣心”,著名民族英雄史可法的浩然正氣為世人所景仰。

6., 正氣歌!慷慨激昂堅貞不屈的愛國情操,如醍醐灌頂一般,將在場的每一個人深深打動,三百年前的亡國之痛與今日國家局面何其的相似。

7.他們或被安置在遼東，被唐朝廷利用來鎮(zhèn)撫亡國之民，或作為番將，憑軍功輾轉(zhuǎn)進入禁軍系統(tǒng)。

8.正氣歌!慷慨激昂堅貞不屈的愛國情操,如醍醐灌頂一般,將在場的每一個人深深打動,三百年前的亡國之痛與今日國家局面何其的相似。

9.亡國非無令也，患于令煩而不行;敗軍非無禁也，患于禁設(shè)而不止。

10.勇敢的國民，一經(jīng)覽到二十一條件，群以為亡國慘兆，就在目前，于是奔走呼號，力圖挽救。

11.晚唐五代的鄭衛(wèi)之音、流靡之變太低俗,南唐君臣的亡國之音太哀傷,都不適合大一統(tǒng)王朝的時代氣氛。

12.爺爺常常講起中國人當亡國奴所遭受的苦難。

13.高淳大刀會敢以血肉之軀與頑敵相搏的大無畏精神和誓 不當亡國奴的浩然正氣,在精神上壓倒了瘋狂一時的日本侵略者。

14.惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。

15.彼為戎首,乃謂其曲在我,我欲玉碎,又非環(huán)境所許,國尚未亡,而痛苦實逾于亡國之民也!中正從事革命以來,飽經(jīng)憂患,奇恥大辱,無若今茲。

16.抗戰(zhàn)爆發(fā)后,有多少仁人志士懷著亡國破家之仇,參加了八路軍,和日寇進行著殊 的搏斗。

17.當時年少不知愁，恰逢君，似彤云出岫。未曾想，如今恨怒權(quán)作酒，烈焰焚天，燒不盡我亡國仇！

18.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

19.爺爺常常講起中國人當亡國奴所遭受的苦難。

20.子思賢弟家亡國破,心懷憤懣,一時沖動倒也可以諒解。

21.這段刻骨銘心的亡國仇恨，讓句踐寢食不安，日夜想著怎樣報仇雪恨。

22.闇君之所輕，蓋明主之所重也。亡國之所棄，則治世之所行也。

23.繡球花曾一度大名鼎鼎,被認為是“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”中的后庭花。

24.這位復(fù)旦學(xué)子眼中的和藹教授連夜怒書《“桑間濮上之音,亡國之音也!”》一文表達了自己的疑惑。

25.許多年以來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對于腐敗可導(dǎo)致“亡黨亡國”的論述不絕于耳,都是最好的忠告和告誡。

26.御袍留血詔,哀痛何能忘?這哪里是一位亡國之君?這分明是一位勵精圖治、先天下之憂而憂后天下之樂而樂的圣明天子啊。

27.早年強調(diào)日本侵略中國，提出亡國之“二十一條要求”，并以最后通牒方式逼迫中國接受，即所謂“五七國恥”，逐漸為強調(diào)袁世凱為了實行帝制，屈服日本要求之所謂“五九國恥”所取代。唐啟華

28.孔子聽到這個消息后,怒發(fā)上沖冠,倒背雙手在屋內(nèi)踱來踱去,自言自語地說:“此乃亡國之兆,此乃亡國之兆!”。

29.前方將士在浴血奮戰(zhàn),而后方的一些歌舞廳仍在播放醉生夢 的亡國之音。

30.天下興亡，匹夫有責，有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!

31.這段刻骨銘心的亡國仇恨，讓句踐寢食不安，日夜想著怎樣報仇雪恨。

32.明朝末年，黃鐘毀棄，小人當?shù)?，亡國是必然的結(jié)果。

33.南唐后主李煜當太子時就喜歡填詞,當了皇帝后更是一發(fā)不可收拾,專門研究寫詩填詞,即使在他亡國被俘的時候,也即景生情,寫出很多感人的詞作。

34.中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。

35.古今中外因生活作風(fēng)上不檢點而導(dǎo)致亡國敗家的事例不勝枚舉。

36.前方將士在浴血奮戰(zhàn),而后方的一些歌舞廳仍在播放醉生夢 的亡國之音。

37.19世紀末,在內(nèi)亂外患深重、瀕臨亡國之際,還寄希望于宗主國清朝出兵相助。

38.這段刻骨銘心的亡國仇恨，讓句踐寢食不安，日夜想著怎樣報仇雪恨。

39.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。