1.敞開的空間必定是美麗的，而且敞開的空間一定是神性的。佛稱那個敞開的狀態(tài)為無我，但是那是真我，極大的我。

2.道道金光和神性光華在沐浴洛辰肌體,滔滔不絕,光輝萬丈,作作有芒。

3.似與河神顯圣應和一般,一朵烏云在正上空突然凝聚起來,讓本是晴朗的天空漸漸陰沉了下來,神威如獄,一至于斯,馮夷卻沉浸在神性的大歡喜中,對此夷然不察。

4.理智（維吉爾）是獲得信仰的工具，信仰（貝雅特麗齊）是獲得神性的工具。

5.希臘人混合獸性和神性而成為人。中國人排除獸性和神性而成為人。

6.人類是半個天空和半個大地，他既是物質(zhì)、也是意識；他既如塵埃、又非常神圣；人類是很緊張的個體。人類的過去是動物，人類的未來是神性，而人類剛好就是中間的部分——一半是動物，一半是天使。奧修

7.自我是唯一的罪孽。因為自我，你錯過了神性。奧修

8.詩人以一段段分行排列的字句作成了詩，然而他們心中卻沒有 板的條條框框，也沒有過多的自我主見與道德說教，有的是心靈的絕對自由和情感的寧靜流露，充滿著節(jié)制和詩意的力量，他們從平凡無奇的生活當中捕捉到了“詩”，卻又閃耀著某種迷人的“神性”。

9.在我看來，變成純真的人就是所要達到的一切。變成純真的人，神性就會永遠喜樂地流向你。純真是接受的能力、是成為神的一部分的能力。

10.只有當你有優(yōu)雅的意念，優(yōu)雅才有可能自然的出現(xiàn)；出自內(nèi)在的優(yōu)雅，就是神性的展現(xiàn)。

11.其中眾多的神性英雄，以其百折不撓的頑強意志，向往自由的追求意識和救世濟民的殉道精神，對中華民族的文化心理產(chǎn)生深遠的影響。

12.仿佛是人性對神性的親近,又仿佛是把短暫的人生升華成永恒的藝術。

13.人類是半個天空和半個大地，他既是物質(zhì)、也是意識；他既如塵埃、又非常神圣；人類是很緊張的個體。人類的過去是動物，人類的未來是神性，而人類剛好就是中間的部分——一半是動物，一半是天使。

14.當一個女人表面上是優(yōu)美的，內(nèi)在心靈也是，那么它是相當神秘的。于是，所發(fā)生的就是超凡魅力的。有時你感到了一個人周圍的超凡魅力，超凡魅力意味著現(xiàn)在在表面和中心之間有隱藏的和諧，于是人格有了魅力及神性的東西。

15.地獄和天堂都只是謊言，因為根本沒有天堂也沒有地獄：但它們卻已持續(xù)了好幾世紀，我并不認為它們會有消失的一天，它們將會永久地持續(xù)下去。神也只是個謊言，這世上根本就沒有神這個人，這世上有的只是神性。

16.綜觀張抗抗的文學創(chuàng)作，得知人終必向人的神性懺悔。

17.更多的無意識會被拉進意識，你的火焰會變得越來越大、越來越有生命力。這樣的話，你就能夠看得更多、你就能夠碰觸到更多、你就能夠嗅出更多，你的行為就會帶著一種新的品質(zhì)、帶著神性的品質(zhì)。

18.更多的無意識會被拉進意識，你的火焰會變得越來越大、越來越有生命力。這樣的話，你就能夠看得更多、你就能夠碰觸到更多、你就能夠嗅出更多，你的行為就會帶著一種新的品質(zhì)、帶著神性的品質(zhì)。

19., 你越敏銳就越能在每個角落發(fā)現(xiàn)神性。讓敏感度變得具洞察力。越敏銳生命就越豐富，越遲鈍生命就越貧乏。奧修