1.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

2.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

3.人固有一 ，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷

4.說話算數(shù)，遵守時(shí)限，信守承諾，這些不僅是固有的道德，而且做不做得到，決定我們成為什么樣的人。個(gè)性也是如此形成的。

5., 水清清白白，水質(zhì)清澈，沒有一點(diǎn)沉積，不追求外表的絢爛和斑斕，而是固守著本真，以素顏來蕩滌世間的塵垢；水不拘泥于固有的形態(tài)，柔軟的身子可以適應(yīng)萬物，孕育著謙卑的品德，包容著天地自然。

6.物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。

7.這些大企業(yè)中有許多都是從上世紀(jì)踉蹌走到今天，而金融危機(jī)則給它們帶來了致命一擊，令其固有缺陷暴露無遺。

8.每當(dāng)要做點(diǎn)什么事情的時(shí)候總是無法在這一行為可能帶來的結(jié)果，與回避這一行為所可能帶來的結(jié)果之間找出二者的差異，我往往感到周圍事物正在失去其固有的平衡這也許是我的錯(cuò)覺。

9.我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兩钪羞@層充滿種種畜*般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良----人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

10.上一旦執(zhí)崇煥而付之理將,將之微權(quán),固有神武不測(cè);而訛言流布,種種猜疑,其巷議街談,不堪入耳者,臣不必為崇煥辯。

11.賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠。

12.盡避這一理論不曾也不打算動(dòng)搖傳統(tǒng)自由主義理論的根基，但它將自由主義自身所固有的矛盾暴露無遺，部分反映了人民群眾對(duì)資本主義制度下新聞自由的不滿情緒。

13.欣賞不是單向的布施，是才智與才智的自動(dòng)磕碰;欣賞不是別有用心的賤賣恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公平認(rèn)可;欣賞不是諛詞滿口的庸俗阿諛，而是對(duì)事物固有魅力的真摯。

14.改革又如劈山,沉睡萬年的山壑,一旦削挖,固有結(jié)構(gòu)被破壞,開掘者隨時(shí)都有崩塌埋身的危險(xiǎn)。

15.人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

16.當(dāng)一個(gè)人乃至整個(gè)人類走過一段生命的時(shí)日之余，總是要駐足停步，沉思默想，思來想去，瞻前顧后而不可為所欲為，因?yàn)橹挥芯次?，才能讓我們從古人留下來的?jīng)典那里，汲取到其固有的精神智慧。

17.在這部罕見的鉅著中,金庸將歷史、武俠、冒險(xiǎn)、傳奇、兵法、戰(zhàn)陣與中國固有忠孝節(jié)義觀念共冶於一爐;信筆揮灑,已至隨心所欲的地步。

18.盡避這一理論不曾也不打算動(dòng)搖傳統(tǒng)自由主義理論的根基，但它將自由主義自身所固有的矛盾暴露無遺，部分反映了人民群眾對(duì)資本主義制度下新聞自由的不滿情緒。

19.那依你而定，活在頭腦里的悲慘生活，或活在無念里的喜樂、平靜、慶祝。悲哀、悲慘，是人造的。喜樂、歡樂，是你的固有潛力。靜心只是去知道你的潛力。

20.要改變消費(fèi)者固有的想法，比登太陽還難；但不是不可能的。史玉柱

21.酒體散發(fā)馬爾堡地區(qū)固有的氣味與口感，香氣中拼湊出白醋栗、紅醋栗的形體，還有百香果的香甜印記。

22.又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直，這是我們固有文化的精華。

23.壞人只屑做一點(diǎn)好事就被捧，好人只要做一點(diǎn)壞事就被罵。所以，一個(gè)做慣壞事的人不妨做一點(diǎn)好事，世俗的成見很可能在頃刻之間消失殆盡，取而代之的可能就是理解與同情了。一個(gè)做慣好事的人千萬別做壞事，你固有的良好形象可能會(huì)在舉手投足之間蕩然無存。

24.這種觀點(diǎn)忽略了國際組織的國際法主體資格同國家的差異，過分強(qiáng)調(diào)國際組織的固有權(quán)力，強(qiáng)調(diào)其國際人格同成員國意愿的分離，這種說法不論在實(shí)踐中還是理論上都難以自圓其說。

25.那些無法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂趣。他們必須設(shè)想出自己并不具備的本質(zhì)，因?yàn)檎l會(huì)為自己的固有本質(zhì)而感到愉悅呢？約翰遜

26.賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠。

27.這種觀點(diǎn)忽略了國際組織的國際法主體資格同國家的差異，過分強(qiáng)調(diào)國際組織的固有權(quán)力，強(qiáng)調(diào)其國際人格同成員國意愿的分離，這種說法不論在實(shí)踐中還是理論上都難以自圓其說。

28., 其變革思想的主要內(nèi)容是力主排擠滿族貴族統(tǒng)治，猛烈批判二千多年來固有的封建綱常名教，為興民權(quán)搖旗吶喊，振臂高呼。

29.人固有一 ，或 于地溝油，或 于石灰面粉，或 于結(jié)石奶粉，或 于毒疫苗，或 于危房，或 于拆遷，或 于日記，或 于酒色，或 于寶馬車輪下……我們的口號(hào)：一天一杯牛奶，震驚一個(gè)民族！ 并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么 的！

30., 我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兩钪羞@層充滿種種畜*般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良----人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。高爾基

31.賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠。

32.棉花黃萎病抗病機(jī)制是很復(fù)雜的，既有棉株體固有的抗性，又存在病菌侵染誘發(fā)的抗性。

33.固有老彩子彩衣娛老,今有十四阿哥犬突豕奔保自身,十四五的孩子本來該是足不沾地的架勢(shì)可他卻三滑兩跌,踉踉蹌蹌的飛快。

34.團(tuán)結(jié)似乎是每個(gè)工會(huì)宗旨中的必須成分。每每看到工會(huì)宣傳自己的時(shí)候都以我們很團(tuán)結(jié)而自豪，也以團(tuán)結(jié)為自己的固有特色。

35.教育能增加人固有的價(jià)值。有素的訓(xùn)練能堅(jiān)定人的信心。

36.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

37.話語方式的選定采納，不是批評(píng)主體一時(shí)的心血來潮，也不是偶然的即時(shí)應(yīng)景，而是既有批評(píng)家一貫著力的技術(shù)滲透，也有他自覺的價(jià)值參與，更融涵了批評(píng)主體固有的無意識(shí)心理范型和思維定勢(shì)。

38.教育的目的在啟發(fā)人性中固有的求知、想好、愛美的本能，使它們盡量生展。中國儒家的最高的人生理想是“盡性”。他們說：“能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以參天地之化育?！苯逃哪康目梢哉f就是使人“盡性”,“發(fā)揮性之所固有”。

39.那些無法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂趣。他們必須設(shè)想出自己并不具備的本質(zhì)，因?yàn)檎l會(huì)為自己的固有本質(zhì)而感到愉悅呢？約翰遜

40.雖然受限於單一模式,但固有結(jié)界可以影響不屬於自然的東西,令所有的東西都要遵從自己的法則。

41.人固有一 ，因而人們總是熱愛后代。

42.一百十五、由于流動(dòng)人口不太多,他還保持著固有的、悠悠自得的“純樸性”。

43.這種伏特加口感柔和,固有一種蜂蜜的味道,帶有淡淡的茴芹和歐亞甘草的香味.

44., 壞人只屑做一點(diǎn)好事就被捧，好人只要做一點(diǎn)壞事就被罵。所以，一個(gè)做慣壞事的人不妨做一點(diǎn)好事，世俗的成見很可能在頃刻之間消失殆盡，取而代之的可能就是理解與同情了。一個(gè)做慣好事的人千萬別做壞事，你固有的良好形象可能會(huì)在舉手投足之間蕩然無存。

45.因?yàn)槲鹩怪醚?各地民俗語言固有它別具一格的神采,也同時(shí)存在著瑕瑜共在的弊端。

46.幸好現(xiàn)實(shí)的豐富多彩的模樣不是唯一的：還有回憶中的模樣，回憶的要素不在于事實(shí)的衍化，而在于持久的孤立的特點(diǎn)。那種詩情是我們的無知所固有的，我無須尋找別的。

47.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

48.可是他講得娓娓動(dòng)聽，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無遺，終于使聽眾無力反駁了。

49.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

50.也許你會(huì)認(rèn)為我是在抱殘守缺，但事實(shí)上我是在保護(hù)固有文化的薪傳火種。

51., 善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。高爾基

52.盡避這一理論不曾也不打算動(dòng)搖傳統(tǒng)自由主義理論的根基，但它將自由主義自身所固有的矛盾暴露無遺，部分反映了人民群眾對(duì)資本主義制度下新聞自由的不滿情緒。

53.美不是人工造就的，而是天生固有。

54.水清清白白，水質(zhì)清澈，沒有一點(diǎn)沉積，不追求外表的絢爛和斑斕，而是固守著本真，以素顏來蕩滌世間的塵垢；水不拘泥于固有的形態(tài)，柔軟的身子可以適應(yīng)萬物，孕育著謙卑的品德，包容著天地自然。

55.使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。費(fèi)希特

56.善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

57.宣揚(yáng)固有文化，不是要大家抱殘守缺、故步自封，而是要去創(chuàng)造文化傳承的新契機(jī)。

58., 賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠。

59.那些無法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂趣。他們必須設(shè)想出自己并不具備的本質(zhì)，因?yàn)檎l會(huì)為自己的固有本質(zhì)而感到愉悅呢？

60.話語方式的選定采納，不是批評(píng)主體一時(shí)的心血來潮，也不是偶然的即時(shí)應(yīng)景，而是既有批評(píng)家一貫著力的技術(shù)滲透，也有他自覺的價(jià)值參與，更融涵了批評(píng)主體固有的無意識(shí)心理范型和思維定勢(shì)。

61.可是他講得娓娓動(dòng)聽，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無遺，終于使聽眾無力反駁了。

62.可是他講得娓娓動(dòng)聽，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無遺，終于使聽眾無力反駁了。

63., 那依你而定，活在頭腦里的悲慘生活，或活在無念里的喜樂、平靜、慶祝。悲哀、悲慘，是人造的。喜樂、歡樂，是你的固有潛力。靜心只是去知道你的潛力。

64.認(rèn)識(shí)固有文化很重要，但如果認(rèn)為一定要回到舊有的生活方式，那就是抱殘守缺了。

65.上一旦執(zhí)崇煥而付之理將,將之微權(quán),固有神武不測(cè);而訛言流布,種種猜疑,其巷議街談,不堪入耳者,臣不必為崇煥辯。

66.這些大企業(yè)中有許多都是從上世紀(jì)踉蹌走到今天，而金融危機(jī)則給它們帶來了致命一擊，令其固有缺陷暴露無遺。

67.培養(yǎng)皿法是玉米種子發(fā)芽試驗(yàn)常采用快捷方便的方法，但此方法的發(fā)芽率比較低、變異系數(shù)較大，不能反映種子本來固有的發(fā)芽水平。

68.研究人員對(duì)一家科技公司的190名員工進(jìn)行采訪后發(fā)現(xiàn)，很多人都存在所謂的“固有”信念，缺乏證據(jù)支持、但根深蒂固。

69.人固有一 ，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷

70.伯樂相馬模式存在幾種較為嚴(yán)重的外部性，存在較大的腐敗機(jī)會(huì)，也不具有現(xiàn)代性，這是其固有的弊端。

71.這些大企業(yè)中有許多都是從上世紀(jì)踉蹌走到今天，而金融危機(jī)則給它們帶來了致命一擊，令其固有缺陷暴露無遺。

72.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

73.使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。費(fèi)希特

74.人固有一 ，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人們利益而 ，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去 ，就比鴻毛還輕。司馬遷

75.團(tuán)結(jié)似乎是每個(gè)工會(huì)宗旨中的必須成分。每每看到工會(huì)宣傳自己的時(shí)候都以我們很團(tuán)結(jié)而自豪，也以團(tuán)結(jié)為自己的固有特色。

76.中國人固有一 ，或 于泥石流，或 于地溝油，或 于庸醫(yī)刀下，或 于寶馬車下，或 于石灰面粉，或 于結(jié)石奶粉，或 于股市崩盤，或 于欺詐電話，或 于危房，或 于拆遷，或 于日記，或 于毒疫苗。 并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么 的！

77.一件作品的固有力量從來不會(huì)被長期地埋沒或禁錮。一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進(jìn)棺材，但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝?zèng)]有過大前途的東西。

78., 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺、感情和想像。

79.人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

80.洪秀柱說,無論從國際法、歷史、地理、地質(zhì)、使用等觀點(diǎn)而言,釣魚臺(tái)列嶼屬于“中華民國”固有領(lǐng)土不容置疑。