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《示兒》鑒賞

原文

始我來京師,止攜一束書。

辛勤三十年,以有此屋廬。

此屋豈為華,于我自有余。

中堂高且新,四時登牢蔬。

前榮饌賓親,冠婚之所于。

庭內無所有,高樹八九株。

有藤婁絡之,春華夏陰敷。

東堂坐見山,云風相吹噓。

松果連南亭,外有瓜芋區。

西偏屋不多,槐榆翳空虛。

山鳥旦夕鳴,有類澗谷居。

主婦治北堂,膳服適戚疏。

恩封高平君,子孫從朝裾。

開門問誰來,無非卿大夫。

不知官高卑,玉帶懸金魚。

問客之所為,峨冠講唐虞。

酒食罷無為,棋槊以相娛。

凡此座中人,十九持鈞樞。

又問誰與頻,莫與張樊如。

來過亦無事,考評道精粗。

躚躚媚學子,墻屏日有徒。

以能問不能,其蔽豈可祛。

嗟我不修飾,事與庸人俱。

安能坐如此,比肩于朝儒。

詩以示兒曹,其無迷厥初。

賞析

  元和十年(公元815年),韓愈作《示兒》詩,元和十一年,作《符讀書城南》。后世對退之示兒詩爭議頗多。如蘇東坡稱“退之示兒云云,所示皆利祿事也”。鄧肅:“用玉帶金魚之說以激之,愛子之情至矣,而導子之志則陋也。”后世反駁的說法也很多。

韓愈簡介

唐代·韓愈的簡介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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