送鄒山人歸錫山
送鄒山人歸錫山。明代。湛若水。 山人手新編，造我新泉源。一語盡今古，微言入冥玄。何以為冥玄，心性維一圈。非隱亦非顯，宇宙何超全。君今領略后，宇宙在乎手。萬化與萬事，斂之亦無有。有無常相通，一體靡先后。如彼天地然，高明與博厚。山人吾愛焉，為愛山之泉。源泉錫山下，蟹眼長涓涓。送子歸山去，觀泉無觀瀾。心性如自得，浩浩同淵淵。
[明代]：湛若水
山人手新編，造我新泉源。一語盡今古，微言入冥玄。
何以為冥玄，心性維一圈。非隱亦非顯，宇宙何超全。
君今領略后，宇宙在乎手。萬化與萬事，斂之亦無有。
有無常相通，一體靡先后。如彼天地然，高明與博厚。
山人吾愛焉，為愛山之泉。源泉錫山下，蟹眼長涓涓。
送子歸山去，觀泉無觀瀾。心性如自得，浩浩同淵淵。
山人手新編，造我新泉源。一語盡今古，微言入冥玄。
何以為冥玄，心性維一圈。非隱亦非顯，宇宙何超全。
君今領略後，宇宙在乎手。萬化與萬事，斂之亦無有。
有無常相通，一體靡先後。如彼天地然，高明與博厚。
山人吾愛焉，為愛山之泉。源泉錫山下，蟹眼長涓涓。
送子歸山去，觀泉無觀瀾。心性如自得，浩浩同淵淵。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
宋代：
張靖
玉勒嘶風出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠，芳草連云伴去程。
玉勒嘶風出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠，芳草連雲伴去程。
清代：
朱鐘
遠煙畫山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時花里行。
水春交樹影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
遠煙畫山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時花裡行。
水春交樹影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
明代：
游樸
與君相見即相歡，元季于今復二難。去國暫憐鴻影散，沖星時怪鸊膏寒。
潮陽遠道春誰伴，別墅離尊日未闌。后夜荊花還共笑，孤舟回首獨漫漫。
與君相見即相歡，元季于今複二難。去國暫憐鴻影散，沖星時怪鸊膏寒。
潮陽遠道春誰伴，別墅離尊日未闌。後夜荊花還共笑，孤舟回首獨漫漫。
宋代：
陳宓
無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。
十日離家勞夢遠，一行無字強顏開。
無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。
十日離家勞夢遠，一行無字強顔開。
明代：
于慎行
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
宋代：
陸游
長生固非道，得道自長生。書不傳關尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞說長安好，何妨醉太平。
長生固非道，得道自長生。書不傳關尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞說長安好，何妨醉太平。