譯文

初夏的天氣盛陽，草木都已經長得茂盛。

我懷著內心的深沉的悲哀，匆匆踏上這南國的土地。

眼前一片蒼茫，聽不出絲毫聲響。

我九曲的回腸纏著悒郁的愁緒，我遭到患難啊，是這樣地窮愁困厄。

撫念我的情感，反省我的初志，又只好把難言的冤屈壓抑在心底。

方正的被刻削得圓滑了，正常的法度卻沒有變易。

如果轉化初衷，改道而行，那是正直的君子所鄙棄的。

守繩墨而不變易，照舊地按著規矩。

內心充實而端正，自有那偉大的人物稱善贊美。

巧匠倕還沒有揮動斧頭，誰能看得出曲直和規矩？

黑色的花紋放在幽暗的地方，盲人說它沒有紋章。

離婁微閉著眼睛，盲者說他的目盲。

白的要說成黑，把上面的倒置下方。

鳳凰關進籠中，雞鴨卻舞蹈翱翔。

玉與石混淆在一起，有人拿來一斗而量。

那些黨人就是這般地鄙陋愚固啊，他們又怎能理解我心之所善。

責任大，擔子重，卻陷于沉滯，不被重用。

賢能的人雖然懷瑾握瑜，被逐困窮又怎能獻示于人。

村里的狗群起而狂吠，只因為它們少見多怪。

小人們非難和疑忌俊杰，是他們庸夫俗子的本性。

我舉止清疏而內質樸實，他們當然不懂得我的異彩。

有用的材料被丟積在一邊，人的才華就是這樣被掩埋。

我仁之又仁義之又義，忠誠老實以充實自己。

舜帝已 不可再生，有誰來賞識我這樣的氣宇。

自古來，賢圣不必同時，這到底是什么緣分？

夏禹和商湯已經遠隔，就追慕也不能再世。

抑制著心中的憤恨，須求得自己的堅強。

身遭不幸，只要我不變節，就會找到我所向往的圣人。

回路北上去尋找歸宿，日已昏昏，天色將暮。

姑且吐出我的悲哀，生命已經到了盡頭。

尾聲：

浩蕩的沅水湘水呵，每天每日地奔流不息。

長遠的路程陰晦幽蔽，是遙遠而蠻荒的旅程。

不斷地嘔吟悲傷，永遠地嘆息凄涼。

世間上既沒有知己，有何人可以商量。

我為人誠心誠意，但有誰為我佐證。

伯樂呵已經 了，千里馬有誰品評？

各人的稟賦有一定，各人的生命有所憑。

我要堅定我的志趣，決不會怕 貪生。

無休無止的悲哀，令人深長嘆息。

世間混濁無人了解我，人心難測，沒有人可以聽我表敘。

人生一 不可回避，但愿世上沒有什么使我矜惜。

請記下這件事吧，后進諸君，我將永遠以先賢為榜樣而前行！

注釋

汩（cú）徂：急行。

眴（shùn）：同“瞬”,看的意思。

紆軫：委曲而痛苦。

離慜（mǐn）：遭憂患。鞠：困窮。

刓（wán）方以為圜（yuán）：把方的削成圓的。刓：削。圜，同“圓”。

常度：正常的法則。替：廢也。

易初：變易初心。本迪：變道。

章：明也。志：記也。

倕（chuí）：人名，傳說是堯時的巧匠。斵（zhuó）：砍，削。

蒙瞍（méngsǒu）：瞎子。章：文彩。

離婁：傳說中的人名，善視。睇（dì）：微視。

瞽（gǔ）：瞎子。

笯（nú）：竹籠。

鶩：鴨子。

臧：同“藏”。指藏于胸中之抱負。

瑾、瑜：均美玉。

委積：丟在一旁堆著。

遌（è）：遇。

邈：遙遠。

大故： 亡。

汩：指水流疾貌，或為水的急流聲。

脩：長。

唫：同“吟”。此下四句據《史記》補入。

焉：怎么，哪里。程：量也。

錯：同“措”,安排。

曾：同“增”。爰（yuán）哀：悲哀無休無止。

愛：吝惜。

類：楷式，法。

　　此詩寫作時間大約可以定位屈原臨 前，是詩人的絕命詞。也有學者認為此詩是屈原流放中懷念長沙的詩作，大約作于到達長沙之前，而在《九章·哀郢》之后，是屈原決心自 的預告。