滁陽別諸友
滁陽別諸友。明代。王守仁。 滁之水，入江流，江潮日復來滁州。相思若潮水，來往何時休。空相思，亦何益。欲慰相思情，不如崇令德。掘地見泉水，隨處無弗得。何必驅(qū)馳為，千里遠相即。君不見堯羹與舜墻，又不見孔與蹠，對面不相識。逆旅主人多慇勤，出門轉(zhuǎn)盼成路人。
[明代]：王守仁
滁之水，入江流，江潮日復來滁州。相思若潮水，來往何時休。
空相思，亦何益。欲慰相思情，不如崇令德。掘地見泉水，隨處無弗得。
何必驅(qū)馳為，千里遠相即。君不見堯羹與舜墻，又不見孔與蹠，對面不相識。
逆旅主人多慇勤，出門轉(zhuǎn)盼成路人。
滁之水，入江流，江潮日複來滁州。相思若潮水，來往何時休。
空相思，亦何益。欲慰相思情，不如崇令德。掘地見泉水，隨處無弗得。
何必驅(qū)馳為，千裡遠相即。君不見堯羹與舜牆，又不見孔與蹠，對面不相識。
逆旅主人多慇勤，出門轉(zhuǎn)盼成路人。
唐代·王守仁的簡介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號陽明，封新建伯，謚文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學術(shù)思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創(chuàng)始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(375篇) 〕
宋代：
高似孫
翠華不向苑中來，可是年年惜露臺。
水際春風寒漠漠，宮梅卻作野梅開。
翠華不向苑中來，可是年年惜露臺。
水際春風寒漠漠，宮梅卻作野梅開。
元代：
柳貫
小谷疏林受數(shù)家，年芳猶有刺桐花。白云不為青山地，截斷前峰兩髻丫。
小谷疏林受數(shù)家，年芳猶有刺桐花。白雲(yún)不為青山地，截斷前峰兩髻丫。
明代：
伍瑞隆
暖風微雨晝迷冥，深院無人處處鶯。未必詔華從此擲，不須愁怨卻悲鳴。
暖風微雨晝迷冥，深院無人處處鶯。未必詔華從此擲，不須愁怨卻悲鳴。
唐代：
羅隱
華蓋峰前擬卜耕，主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，
又恐犀軒過赤城。絳簡便應朝右弼，紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時節(jié)，芝似螢光處處生。
華蓋峰前擬蔔耕，主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，
又恐犀軒過赤城。絳簡便應朝右弼，紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時節(jié)，芝似螢光處處生。
近現(xiàn)代：
吳妍因
雁行兩翼本同風，防護原知具苦衷。為恐鹓雛棲枳棘，便將蝸舍作牢籠。
一拳欲掣絲先斷，百計還謀媒別通。形跡錮藏消息杳，教從何處索冥鴻。
雁行兩翼本同風，防護原知具苦衷。為恐鹓雛棲枳棘，便將蝸舍作牢籠。
一拳欲掣絲先斷，百計還謀媒別通。形跡錮藏消息杳，教從何處索冥鴻。