神光燦
神光燦。金朝。王處一。 石中隱玉，蚌內(nèi)藏珠，須憑匠手功夫。里面真光，顯現(xiàn)恰似元初。欲要明心識(shí)性，把般般、打破空虛。清凈處，見(jiàn)天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明徹，握陰陽(yáng)樞要，塵垢難拘。古往達(dá)人，因此妙入無(wú)馀。論甚千枝萬(wàn)葉，與儒門、釋道同居。常歸一，證圓成了了，得赴仙都。
[金朝]：王處一
石中隱玉，蚌內(nèi)藏珠，須憑匠手功夫。里面真光，顯現(xiàn)恰似元初。欲要明心識(shí)性，把般般、打破空虛。清凈處，見(jiàn)天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明徹，握陰陽(yáng)樞要，塵垢難拘。古往達(dá)人，因此妙入無(wú)馀。論甚千枝萬(wàn)葉，與儒門、釋道同居。常歸一，證圓成了了，得赴仙都。
石中隱玉，蚌內(nèi)藏珠，須憑匠手功夫。裡面真光，顯現(xiàn)恰似元初。欲要明心識(shí)性，把般般、打破空虛。清淨(jìng)處，見(jiàn)天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明徹，握陰陽(yáng)樞要，塵垢難拘。古往達(dá)人，因此妙入無(wú)馀。論甚千枝萬(wàn)葉，與儒門、釋道同居。常歸一，證圓成了了，得赴仙都。
唐代·王處一的簡(jiǎn)介
（1142—1217）金寧海東牟（今山東乳山）人，道士，字玉陽(yáng)，號(hào)全陽(yáng)子，一說(shuō)號(hào)華陽(yáng)子。從王重陽(yáng)學(xué)道，修真于昆崳山煙霞洞。人稱“跌腳仙人”。章宗承安中，曾被召見(jiàn)。元世祖時(shí)贈(zèng)玉陽(yáng)體元廣度真人。
...〔
? 王處一的詩(shī)(98篇) 〕
宋代：
陳必復(fù)
江湖路遠(yuǎn)總風(fēng)波，欲各山中制芰荷。
黃葉落來(lái)秋色晚，亂鴉歸處夕陽(yáng)多。
江湖路遠(yuǎn)總風(fēng)波，欲各山中制芰荷。
黃葉落來(lái)秋色晚，亂鴉歸處夕陽(yáng)多。
宋代：
劉克莊
但見(jiàn)盈城盈野，誰(shuí)能去食去兵。
山東河北卷土，江右湖南失耕。
但見(jiàn)盈城盈野，誰(shuí)能去食去兵。
山東河北卷土，江右湖南失耕。
宋代：
晏殊
披風(fēng)別殿地?zé)o塵，辟惡靈符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
披風(fēng)別殿地?zé)o塵，辟惡靈符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
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金幼孜
玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點(diǎn)疏疏過(guò)，天香冉冉來(lái)。
隔花鶯歷亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩(shī)取次裁。
玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點(diǎn)疏疏過(guò)，天香冉冉來(lái)。
隔花鶯曆亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩(shī)取次裁。
：
釋正覺(jué)
妙而不有，空而不無(wú)。
坐寒床下板，步轉(zhuǎn)劫前壺。
妙而不有，空而不無(wú)。
坐寒床下闆，步轉(zhuǎn)劫前壺。
宋代：
畢仲連
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。