詩偈 其六十
詩偈 其六十。唐代。龐蘊。 故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，長大同榮辱。外色有男女，長成愛作賊。有妻累我來，牽我入牢獄。我亦早識渠，誘引入吾室。內外總團圓，同餐一缽食。食飽斷虛妄，無相即無福。若論真寂理，同歸無所得。
[唐代]：龐蘊
故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，長大同榮辱。
外色有男女，長成愛作賊。有妻累我來，牽我入牢獄。
我亦早識渠，誘引入吾室。內外總團圓，同餐一缽食。
食飽斷虛妄，無相即無福。若論真寂理，同歸無所得。
故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，長大同榮辱。
外色有男女，長成愛作賊。有妻累我來，牽我入牢獄。
我亦早識渠，誘引入吾室。內外總團圓，同餐一缽食。
食飽斷虛妄，無相即無福。若論真寂理，同歸無所得。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
唐代：
孟郊
地上春色生，眼前詩彩明。手攜片寶月，言是高僧名。
溪轉萬曲心，水流千里聲。飛鳴向誰去，江鴻弟與兄。
地上春色生，眼前詩彩明。手攜片寶月，言是高僧名。
溪轉萬曲心，水流千裡聲。飛鳴向誰去，江鴻弟與兄。
清代：
陶元藻
天險何曾《禹貢》陳，白波江上起嶙峋。花垂孤石春迎棹，佩響空山夜降神。
玉馬驚回猺洞火，寒潮拍盡女墻塵。帆飛三峽行才半，還傍香爐一問津。
天險何曾《禹貢》陳，白波江上起嶙峋。花垂孤石春迎棹，佩響空山夜降神。
玉馬驚回猺洞火，寒潮拍盡女牆塵。帆飛三峽行才半，還傍香爐一問津。
宋代：
米友仁
老年尚喜管城子，更愛好山江上青。武林秋高曉欲雨，正若此畫云冥冥。
老年尚喜管城子，更愛好山江上青。武林秋高曉欲雨，正若此畫雲冥冥。
唐代：
徐鉉
盛府賓寮八十余，閉門高臥興無如。
梁王苑里相逢早，澗浦城中得信疏。
盛府賓寮八十餘，閉門高臥興無如。
梁王苑裡相逢早，澗浦城中得信疏。
明代：
張元凱
十載登壇未二毛，將軍勞苦自功高。列營曾按先驅轡，下瀨嘗投后飲醪。
肘畔累累元鵲化，韔中矯矯是烏號。尉佗魋結猶南國，莫使塵埃蔽寶刀。
十載登壇未二毛，將軍勞苦自功高。列營曾按先驅轡，下瀨嘗投後飲醪。
肘畔累累元鵲化，韔中矯矯是烏號。尉佗魋結猶南國，莫使塵埃蔽寶刀。
近現代：
豐子愷
與汝江頭別，予情獨黯然。客居春興少，蜀道古來難。
對景思新語，當筵憶笑顏。群兒皆雋秀，最小即偏憐。
與汝江頭別，予情獨黯然。客居春興少，蜀道古來難。
對景思新語，當筵憶笑顔。群兒皆雋秀，最小即偏憐。