詩偈 其三十六
詩偈 其三十六。唐代。龐蘊(yùn)。 一時(shí)復(fù)一時(shí)，步步向前移。無常有限分，早晚即不知。古人一交語，預(yù)辦沒貧兒。聞小須修道，莫待衰老時(shí)。邂逅符到來，賺你更無疑。勸君不肯聽，三涂真可悲。
[唐代]：龐蘊(yùn)
一時(shí)復(fù)一時(shí)，步步向前移。無常有限分，早晚即不知。
古人一交語，預(yù)辦沒貧兒。聞小須修道，莫待衰老時(shí)。
邂逅符到來，賺你更無疑。勸君不肯聽，三涂真可悲。
一時(shí)複一時(shí)，步步向前移。無常有限分，早晚即不知。
古人一交語，預(yù)辦沒貧兒。聞小須修道，莫待衰老時(shí)。
邂逅符到來，賺你更無疑。勸君不肯聽，三塗真可悲。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
清代：
李鍇
太原公子方隸軍，藥師卻渡黃河津。津頭蕭蕭風(fēng)雪暮，亦是尋常行路人。
驚龍怒虎易形似，難畫英雄當(dāng)此際。常山太華隱欲動(dòng)，千尺光芒垂至地。
太原公子方隸軍，藥師卻渡黃河津。津頭蕭蕭風(fēng)雪暮，亦是尋常行路人。
驚龍怒虎易形似，難畫英雄當(dāng)此際。常山太華隱欲動(dòng)，千尺光芒垂至地。
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俞明震
自浮滄海送殘陽，漸覺閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨(dú)往，無邊天水共微光。
風(fēng)檣隱隱開元?dú)猓费懵暵暤鯌?zhàn)場。凄絕一更初魄語，故人相望涕成行。
自浮滄海送殘陽，漸覺閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨(dú)往，無邊天水共微光。
風(fēng)檣隱隱開元?dú)猓费懵暵暤鯌?zhàn)場。凄絕一更初魄語，故人相望涕成行。
宋代：
劉弇
由來昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩岳生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
由來昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
明代：
李攀龍
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰是魯朱家。
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰是魯朱家。
宋代：
楊萬里
梅莟蒼香邊蹈雪來，杏花雨里帶春回。
明朝解纜還千里，今日看花更一杯。
梅莟蒼香邊蹈雪來，杏花雨裡帶春回。
明朝解纜還千裡，今日看花更一杯。
宋代：
釋寶曇
碧海鯨魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風(fēng)。
碧海鯨魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風(fēng)。