詩(shī)偈 其三十二
詩(shī)偈 其三十二。唐代。龐蘊(yùn)。 中人樂(lè)寂靜，下士好威儀。菩薩心無(wú)礙，同凡凡不知。佛是無(wú)相體，何須有相持。但令心了事，遮莫外人疑。如人渴飲水，冷暖心自知。
[唐代]：龐蘊(yùn)
中人樂(lè)寂靜，下士好威儀。菩薩心無(wú)礙，同凡凡不知。
佛是無(wú)相體，何須有相持。但令心了事，遮莫外人疑。
如人渴飲水，冷暖心自知。
中人樂(lè)寂靜，下士好威儀。菩薩心無(wú)礙，同凡凡不知。
佛是無(wú)相體，何須有相持。但令心了事，遮莫外人疑。
如人渴飲水，冷暖心自知。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
紀(jì)青
疏懶而今成自然，醒來(lái)不是聽(tīng)雞年。
霜風(fēng)一夜寒多少，重理禪衣覆足眠。
疏懶而今成自然，醒來(lái)不是聽(tīng)雞年。
霜風(fēng)一夜寒多少，重理禪衣覆足眠。
元代：
趙孟頫
東海西山壯帝居，南船北馬聚皇都。一時(shí)人物從天降，萬(wàn)里車(chē)書(shū)自古無(wú)。
秦漢縱強(qiáng)多霸略，晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠(yuǎn)，代代神孫仰圣謨。
東海西山壯帝居，南船北馬聚皇都。一時(shí)人物從天降，萬(wàn)裡車(chē)書(shū)自古無(wú)。
秦漢縱強(qiáng)多霸略，晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠(yuǎn)，代代神孫仰聖謨。
宋代：
范成大
河傾海立夜翻盆，不獨(dú)妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢(shì)須嗔。
河傾海立夜翻盆，不獨(dú)妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢(shì)須嗔。
明代：
郭之奇
結(jié)繩時(shí)遠(yuǎn)，眾口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂(lè)疢，諱疾忘砭。
誰(shuí)能響邇，或恐揚(yáng)燖。宜彼金人，銘背三緘。
結(jié)繩時(shí)遠(yuǎn)，衆(zhòng)口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂(lè)疢，諱疾忘砭。
誰(shuí)能響邇，或恐揚(yáng)燖。宜彼金人，銘背三緘。
明代：
童軒
丹山出異鳥(niǎo)，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網(wǎng)巧空施。
昔當(dāng)有虞氏，此鳥(niǎo)曾來(lái)儀。一鳴恊韶樂(lè)，千載應(yīng)昌期。
丹山出異鳥(niǎo)，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網(wǎng)巧空施。
昔當(dāng)有虞氏，此鳥(niǎo)曾來(lái)儀。一鳴恊韶樂(lè)，千載應(yīng)昌期。
魏晉：
陸機(jī)
肅肅素秋節(jié)。湛湛濃露凝。
太陽(yáng)夙夜降。少陰忽已升。
肅肅素秋節(jié)。湛湛濃露凝。
太陽(yáng)夙夜降。少陰忽已升。