詩
詩。唐代。拾得。 諸佛留藏經(jīng)，只為人難化。不唯賢與愚，個個心構(gòu)架。造業(yè)大如山，豈解懷憂怕。那肯細尋思，日夜懷奸詐。嗟見世間人，個個愛吃肉。碗碟不曾干，長時道不足。昨日設個齋，今朝宰六畜。都緣業(yè)使牽，非干情所欲。一度造天堂，百度造地獄。閻羅使來追，合家盡啼哭。爐子邊向火，鑊子里澡浴。更得出頭時，換卻汝衣服。出家要清閑，清閑即為貴。如何塵外人，卻入塵埃里。一向迷本心，終朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。況復不遂者，虛用平生志。可憐無事人，未能笑得爾。養(yǎng)兒與娶妻，養(yǎng)女求媒娉。重重皆是業(yè)，更 眾生命。聚集會親情，總來看盤饤。目下雖稱心，罪簿先注定。得此分段身，可笑好形質(zhì)。面貌似銀盤，心中黑如漆。烹豬又宰羊，夸道甜如蜜。 后受波吒，更莫稱冤屈。佛哀三界子，總是親男女。恐沈黑暗坑，示儀垂化度。盡登無上道，俱證菩提路。教汝癡眾生，慧心勤覺悟。佛舍尊榮樂，為愍諸癡子。早愿悟無生，辦集無上事。后來出家者，多緣無業(yè)次。不能得衣食，頭鉆入于寺。嗟見世間人，永劫在迷津。不省這個意，修行徒苦辛。我詩也是詩，有人喚作偈。詩偈總一般，讀時須子細。緩緩細披尋，不得生容易。依此學修行，大有可笑事。有偈有千萬，卒急述應難。若要相知者，但入天臺山。巖中深處坐，說理及談玄。共我不相見，對面似千山。世間億萬人，面孔不相似。借問何因緣，致令遣如此。各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修己身，不要言他已。男女為婚嫁，俗務是常儀。自量其事力，何用廣張施。取債夸人我，論情入骨癡。 他雞犬命，身 墮阿鼻。世上一種人，出性常多事。終日傍街衢，不離諸酒肆。為他作保見，替他說道理。一朝有乖張，過咎全歸你。我勸出家輩，須知教法深。專心求出離，輒莫染貪淫。大有俗中士，知非不愛金。故知君子志，任運聽浮沈。寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚豈見知，豐干卻相識。見時不可見，覓時何處覓。借問有何緣，卻道無為力。從來是拾得，不是偶然稱。別無親眷屬，寒山是我兄。兩人心相似，誰能徇俗情。若問年多少，黃河幾度清。若解捉老鼠，不在五白貓。若能悟理性，那由錦繡包。真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相漢，用意總無交。運心常寬廣，此則名為布。輟己惠于人，方可名為施。后來人不知，焉能會此義。未設一庸僧，早擬望富貴。獼猴尚教得，人何不憤發(fā)。前車既落坑，后車須改轍。若也不知此，恐君惡合 。此來是夜叉，變即成菩薩。自從到此天臺寺，經(jīng)今早已幾冬春。山水不移人自老，見卻多少后生人。君不見，三界之中紛擾擾，只為無明不了絕。一念不生心澄然，無去無來不生滅。故林又 新，剡源溪上人。天姥峽關(guān)嶺，通同次海津。灣深曲島間，淼淼水云云。借問松禪客，日輪何處暾。自笑老夫筋力敗，偏戀松巖愛獨游。可嘆往年至今日，任運還同不系舟。一入雙溪不計春，煉暴黃精幾許斤。爐灶石鍋頻煮沸，土甑久烝氣味珍。誰來幽谷餐仙食，獨向云泉更勿人。延齡壽盡招手石，此棲終不出山門。躑躅一群羊，沿山又入谷。看人貪竹塞，且遭豺狼逐。元不出孳生，便將充口腹。從頭吃至尾，ci々無馀肉。銀星釘稱衡，綠絲作稱紐。買人推向前，賣人推向后。不愿他心怨，唯言我好手。 去見閻王，背后插掃帚。閉門私造罪，準擬免災殃。被他惡部童，抄得報閻王。縱不入鑊湯，亦須臥鐵床。不許雇人替，自作自身當。悠悠塵里人，常道塵中樂。我見塵中人，心生多愍顧。何哉愍此流，念彼塵中苦。無去無來本湛然，不居內(nèi)外及中間。一顆水精絕瑕翳，光明透滿出人天。少年學書劍，叱馭到荊州。聞伐匈奴盡，婆娑無處游。歸來翠巖下，席草玩清流。壯士志未騁，獼猴騎土牛。三界如轉(zhuǎn)輪，浮生若流水。蠢蠢諸品類，貪生不覺 。汝看朝垂露，能得幾時子。閑入天臺洞，訪人人不知。寒山為伴侶，松下啖靈芝。每談今古事，嗟見世愚癡。個個入地獄，早晚出頭時。古佛路凄凄，愚人到卻迷。只緣前業(yè)重，所以不能知。欲識無為理，心中不掛絲。生生勤苦學，必定睹天師。各有天真佛，號之為寶王。珠光日夜照，玄妙卒難量。盲人常兀兀，那肯怕災殃。唯貪淫泆業(yè)，此輩實堪傷。出家求出離，哀念苦眾生。助佛為揚化，令教選路行。何曾解救苦，恣意亂縱橫。一時同受溺，俱落大深坑。常飲三毒酒，昏昏都不知。將錢作夢事，夢事成鐵圍。以苦欲舍苦，舍苦無出期。應須早覺悟，覺悟自歸依。云山疊疊幾千重，幽谷路深絕人蹤。碧澗清流多勝境，時來鳥語合人心。后來出家子，論情入骨癡。本來求解脫，卻見受驅(qū)馳。終朝游俗舍，禮念作威儀。博錢沽酒吃，翻成客作兒。若論常快活，唯有隱居人。林花長似錦，四季色常新。或向巖間坐，旋瞻見桂輪。雖然身暢逸，卻念世間人。我見出家人，總愛吃酒肉。此合上天堂，卻沈歸地獄。念得兩卷經(jīng)，欺他道鄽俗。豈知鄽俗士，大有根性熟。我見頑鈍人，燈心柱須彌。蟻子嚙大樹，焉知氣力微。學咬兩莖菜，言與祖師齊。火急求懺悔，從今輒莫迷。若見月光明，照燭四天下。圓暉掛太虛，瑩凈能蕭灑。人道有虧盈，我見無衰謝。狀似摩尼珠，光明無晝夜。余住無方所，盤泊無為理。時陟涅盤山，或玩香林寺。尋常只是閑，言不干名利。東海變桑田，我心誰管你。左手握驪珠，右手執(zhí)慧劍。先破無明賊，神珠自吐焰。傷嗟愚癡人，貪愛那生厭。一墮三途間，始覺前程險。般若酒泠泠，飲多人易醒。余住天臺山，凡愚那見形。常游深谷洞，終不逐時情。無思亦無慮，無辱也無榮。平生何所憂，此世隨緣過。日月如逝波，光陰石中火。任他天地移，我暢巖中坐。嗟見多知漢，終日枉用心。岐路逞嘍羅，欺謾一切人。唯作地獄滓，不修來世因。忽爾無常到，定知亂紛紛。迢迢山徑峻，萬仞險隘危。石橋莓苔綠，時見白云飛。瀑布懸如練，月影落潭暉。更登華頂上，猶待孤鶴期。松月冷颼颼，片片云霞起。匼匝幾重山，縱目千萬里。谿潭水澄澄，徹底鏡相似。可貴靈臺物，七寶莫能比。世有多解人，愚癡學閑文。不憂當來果，唯知造惡因。見佛不解禮，睹僧倍生瞋.五逆十惡輩，三毒以為鄰。 去入地獄，未有出頭辰。人生浮世中，個個愿富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。吞并田地宅，準擬承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。水浸泥彈丸，思量無道理。浮漚夢幻身，百年能幾幾。不解細思惟，將言長不 。誅剝壘千金，留將與妻子。云林最幽棲，傍澗枕月谿.松拂盤陀石，甘泉涌凄凄。靜坐偏佳麗，虛巖曚霧迷。怡然居憩地，日（以下缺）。可笑是林泉，數(shù)里少人煙。云從巖嶂起，瀑布水潺潺。猿啼唱道曲，虎嘯出人間。松風清颯颯，鳥語聲關(guān)關(guān)。獨步繞石澗，孤陟上峰巒。時坐盤陀石，偃仰攀蘿沿。遙望城隍處，惟聞鬧喧喧。
諸佛留藏經(jīng)，只為人難化。不唯賢與愚，個個心構(gòu)架。
造業(yè)大如山，豈解懷憂怕。那肯細尋思，日夜懷奸詐。
嗟見世間人，個個愛吃肉。碗碟不曾干，長時道不足。
昨日設個齋，今朝宰六畜。都緣業(yè)使牽，非干情所欲。
一度造天堂，百度造地獄。閻羅使來追，合家盡啼哭。
爐子邊向火，鑊子里澡浴。更得出頭時，換卻汝衣服。
出家要清閑，清閑即為貴。如何塵外人，卻入塵埃里。
一向迷本心，終朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
況復不遂者，虛用平生志。可憐無事人，未能笑得爾。
養(yǎng)兒與娶妻，養(yǎng)女求媒娉。重重皆是業(yè)，更 眾生命。
聚集會親情，總來看盤饤。目下雖稱心，罪簿先注定。
得此分段身，可笑好形質(zhì)。面貌似銀盤，心中黑如漆。
烹豬又宰羊，夸道甜如蜜。 后受波吒，更莫稱冤屈。
佛哀三界子，總是親男女。恐沈黑暗坑，示儀垂化度。
盡登無上道，俱證菩提路。教汝癡眾生，慧心勤覺悟。
佛舍尊榮樂，為愍諸癡子。早愿悟無生，辦集無上事。
后來出家者，多緣無業(yè)次。不能得衣食，頭鉆入于寺。
嗟見世間人，永劫在迷津。不省這個意，修行徒苦辛。
我詩也是詩，有人喚作偈。詩偈總一般，讀時須子細。
緩緩細披尋，不得生容易。依此學修行，大有可笑事。
有偈有千萬，卒急述應難。若要相知者，但入天臺山。
巖中深處坐，說理及談玄。共我不相見，對面似千山。
世間億萬人，面孔不相似。借問何因緣，致令遣如此。
各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修己身，不要言他已。
男女為婚嫁，俗務是常儀。自量其事力，何用廣張施。
取債夸人我，論情入骨癡。 他雞犬命，身 墮阿鼻。
世上一種人，出性常多事。終日傍街衢，不離諸酒肆。
為他作保見，替他說道理。一朝有乖張，過咎全歸你。
我勸出家輩，須知教法深。專心求出離，輒莫染貪淫。
大有俗中士，知非不愛金。故知君子志，任運聽浮沈。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚豈見知，豐干卻相識。
見時不可見，覓時何處覓。借問有何緣，卻道無為力。
從來是拾得，不是偶然稱。別無親眷屬，寒山是我兄。
兩人心相似，誰能徇俗情。若問年多少，黃河幾度清。
若解捉老鼠，不在五白貓。若能悟理性，那由錦繡包。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相漢，用意總無交。
運心常寬廣，此則名為布。輟己惠于人，方可名為施。
后來人不知，焉能會此義。未設一庸僧，早擬望富貴。
獼猴尚教得，人何不憤發(fā)。前車既落坑，后車須改轍。
若也不知此，恐君惡合 。此來是夜叉，變即成菩薩。
自從到此天臺寺，經(jīng)今早已幾冬春。
山水不移人自老，見卻多少后生人。
君不見，三界之中紛擾擾，只為無明不了絕。
一念不生心澄然，無去無來不生滅。
故林又 新，剡源溪上人。天姥峽關(guān)嶺，通同次海津。
灣深曲島間，淼淼水云云。借問松禪客，日輪何處暾。
自笑老夫筋力敗，偏戀松巖愛獨游。
可嘆往年至今日，任運還同不系舟。
一入雙溪不計春，煉暴黃精幾許斤。爐灶石鍋頻煮沸，
土甑久烝氣味珍。誰來幽谷餐仙食，獨向云泉更勿人。
延齡壽盡招手石，此棲終不出山門。
躑躅一群羊，沿山又入谷。看人貪竹塞，且遭豺狼逐。
元不出孳生，便將充口腹。從頭吃至尾，ci々無馀肉。
銀星釘稱衡，綠絲作稱紐。買人推向前，賣人推向后。
不愿他心怨，唯言我好手。 去見閻王，背后插掃帚。
閉門私造罪，準擬免災殃。被他惡部童，抄得報閻王。
縱不入鑊湯，亦須臥鐵床。不許雇人替，自作自身當。
悠悠塵里人，常道塵中樂。我見塵中人，心生多愍顧。
何哉愍此流，念彼塵中苦。
無去無來本湛然，不居內(nèi)外及中間。
一顆水精絕瑕翳，光明透滿出人天。
少年學書劍，叱馭到荊州。聞伐匈奴盡，婆娑無處游。
歸來翠巖下，席草玩清流。壯士志未騁，獼猴騎土牛。
三界如轉(zhuǎn)輪，浮生若流水。蠢蠢諸品類，貪生不覺 。
汝看朝垂露，能得幾時子。
閑入天臺洞，訪人人不知。寒山為伴侶，松下啖靈芝。
每談今古事，嗟見世愚癡。個個入地獄，早晚出頭時。
古佛路凄凄，愚人到卻迷。只緣前業(yè)重，所以不能知。
欲識無為理，心中不掛絲。生生勤苦學，必定睹天師。
各有天真佛，號之為寶王。珠光日夜照，玄妙卒難量。
盲人常兀兀，那肯怕災殃。唯貪淫泆業(yè)，此輩實堪傷。
出家求出離，哀念苦眾生。助佛為揚化，令教選路行。
何曾解救苦，恣意亂縱橫。一時同受溺，俱落大深坑。
常飲三毒酒，昏昏都不知。將錢作夢事，夢事成鐵圍。
以苦欲舍苦，舍苦無出期。應須早覺悟，覺悟自歸依。
云山疊疊幾千重，幽谷路深絕人蹤。
碧澗清流多勝境，時來鳥語合人心。
后來出家子，論情入骨癡。本來求解脫，卻見受驅(qū)馳。
終朝游俗舍，禮念作威儀。博錢沽酒吃，翻成客作兒。
若論常快活，唯有隱居人。林花長似錦，四季色常新。
或向巖間坐，旋瞻見桂輪。雖然身暢逸，卻念世間人。
我見出家人，總愛吃酒肉。此合上天堂，卻沈歸地獄。
念得兩卷經(jīng)，欺他道鄽俗。豈知鄽俗士，大有根性熟。
我見頑鈍人，燈心柱須彌。蟻子嚙大樹，焉知氣力微。
學咬兩莖菜，言與祖師齊。火急求懺悔，從今輒莫迷。
若見月光明，照燭四天下。圓暉掛太虛，瑩凈能蕭灑。
人道有虧盈，我見無衰謝。狀似摩尼珠，光明無晝夜。
余住無方所，盤泊無為理。時陟涅盤山，或玩香林寺。
尋常只是閑，言不干名利。東海變桑田，我心誰管你。
左手握驪珠，右手執(zhí)慧劍。先破無明賊，神珠自吐焰。
傷嗟愚癡人，貪愛那生厭。一墮三途間，始覺前程險。
般若酒泠泠，飲多人易醒。余住天臺山，凡愚那見形。
常游深谷洞，終不逐時情。無思亦無慮，無辱也無榮。
平生何所憂，此世隨緣過。日月如逝波，光陰石中火。
任他天地移，我暢巖中坐。
嗟見多知漢，終日枉用心。岐路逞嘍羅，欺謾一切人。
唯作地獄滓，不修來世因。忽爾無常到，定知亂紛紛。
迢迢山徑峻，萬仞險隘危。石橋莓苔綠，時見白云飛。
瀑布懸如練，月影落潭暉。更登華頂上，猶待孤鶴期。
松月冷颼颼，片片云霞起。匼匝幾重山，縱目千萬里。
谿潭水澄澄，徹底鏡相似。可貴靈臺物，七寶莫能比。
世有多解人，愚癡學閑文。不憂當來果，唯知造惡因。
見佛不解禮，睹僧倍生瞋.五逆十惡輩，三毒以為鄰。
去入地獄，未有出頭辰。
人生浮世中，個個愿富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。
吞并田地宅，準擬承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
水浸泥彈丸，思量無道理。浮漚夢幻身，百年能幾幾。
不解細思惟，將言長不 。誅剝壘千金，留將與妻子。
云林最幽棲，傍澗枕月谿.松拂盤陀石，甘泉涌凄凄。
靜坐偏佳麗，虛巖曚霧迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
可笑是林泉，數(shù)里少人煙。云從巖嶂起，瀑布水潺潺。
猿啼唱道曲，虎嘯出人間。松風清颯颯，鳥語聲關(guān)關(guān)。
獨步繞石澗，孤陟上峰巒。時坐盤陀石，偃仰攀蘿沿。
遙望城隍處，惟聞鬧喧喧。
拾得簡介
唐代·拾得的簡介
唐代豐干禪師，住在天臺山國清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音，他尋聲一看，原來是一個稚齡的小孩，衣服雖不整，但相貌奇?zhèn)ィ瑔柫烁浇迩f人家，沒有人知道這是誰家的孩子，豐干禪師不得已，只好把這男孩帶回國清寺，等待人家來認領(lǐng)。因他是豐干禪師撿回來的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代貞觀年間由天臺山至蘇州妙利普明塔院任住持，此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據(jù)此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。
...〔 ? 拾得的詩(21篇) 〕