題廓然居士指庵
題廓然居士指庵。宋代。釋守卓。 全指即亡指，應機何有機。此庵容法界，當處洞真歸。寂是用還是，生非佛亦非。南方休更問，一笑豁離微。
[宋代]：釋守卓
全指即亡指，應機何有機。此庵容法界，當處洞真歸。
寂是用還是，生非佛亦非。南方休更問，一笑豁離微。
全指即亡指，應機何有機。此庵容法界，當處洞真歸。
寂是用還是，生非佛亦非。南方休更問，一笑豁離微。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業天清寺，試大經得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
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? 釋守卓的詩(161篇) 〕
宋代：
楊萬里
無數花枝略說些，萬花兩字即非夸。
東山西畔南溪北，更沒溪山只有花。
無數花枝略說些，萬花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒溪山隻有花。
宋代：
許安仁
瓦爐柏子裊殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。
瓦爐柏子裊殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。
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陳肇興
銅瓶紙帳鎮相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
銅瓶紙帳鎮相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
宋代：
陳文蔚
九十慈親鬢發播，今年菊早去年花。
一尊細說重陽事，似此清歡有幾家。
九十慈親鬢發播，今年菊早去年花。
一尊細說重陽事，似此清歡有幾家。
宋代：
釋紹曇
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。