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※ 與(以義斷恩)相關的成語及拼音：
| 金不換 | 即使用金子來也不換，形容極為可貴。 |
| 使心用腹 | 用心思，使壞心眼。 |
| 個人主義 | 個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則，道德的自私自利。 |
| 盡信書不如無書 | 泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 |
| 敵眾我寡 | 敵方人數多；我方人數少。多形容雙方對峙；眾寡懸殊。 |
| 藝高人膽大 | 技藝高超的人膽量也大。 |
| 一指蔽目，不見泰山 | 蔽：遮蓋；泰山：山名。一根手指擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。 |
| 將功補過 | 將：拿；補：補償。用功勞補償過錯。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。 |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個指頭而失掉一個手掌。比喻因小失大。 |
| 咄咄逼人 | ①氣勢洶洶；盛氣凌人；言語或神態中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領趕上或超過別人；令人驚詫。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 止于至善 | 達到最完善的境界。 |
| 萬馬奔騰 | 像無數匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。奔騰：跳躍著奔跑。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習氣太多，糾正了這一點，那一點又冒頭了。 |
| 見危致命 | 見“見危授命”。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養的。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 量能授官 | 根據人的能力大小而授予適當官職。 |
| 室邇人遙 | 見“室邇人遠”。 |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 通今達古 | 同“通今博古”。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。 |
| 鳳協鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 忙不擇價 | 匆忙中售貨要不了好價錢。 |
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