各取所長(zhǎng)
各取所長(zhǎng) (各取所長(zhǎng) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是gè qǔ suǒ cháng，各取所長(zhǎng)是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音gè qǔ suǒ cháng
怎么讀
注音ㄍㄜˋ ㄑㄨˇ ㄙㄨㄛˇ ㄔㄤˊˊ
繁體各取所長(zhǎng)
出處唐·吳兢《貞觀政要》：“用人如器，各取所長(zhǎng)。”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事。
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| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣還破舊不完整。形容生活貧苦。 |
| 驕生慣養(yǎng) | 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
| 引鬼上門 | 比喻招來(lái)壞人。 |
| 黃臺(tái)之瓜 | 黃臺(tái)：指《黃臺(tái)瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再?gòu)U太子。比喻不堪再摘。 |
| 以小見(jiàn)大 | 從小的可以看出大的；指通過(guò)小事可以看出大節(jié)；或通過(guò)一小部分看出整體。 |
| 戶限為穿 | 戶限：門檻；為：被。門檻都踩破了。形容進(jìn)出的人很多。 |
| 自強(qiáng)不息 | 自覺(jué)地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 無(wú)法無(wú)天 | 法：法紀(jì)；天：天理。舊指不顧國(guó)法和天理；任意干壞事。現(xiàn)多形容違法亂紀(jì)；不受管束。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見(jiàn)。丈夫說(shuō)什么；妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經(jīng)過(guò)。一定要經(jīng)過(guò)的道路。 |
| 漚沫槿艷 | 漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌，以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
| 供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供：供應(yīng)。 |
| 海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈：撈取。從海中撈月亮。形容做事白費(fèi)力氣；根本達(dá)不到目的。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 粗服亂頭 | 粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 無(wú)關(guān)緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會(huì)影響大局。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 舉世無(wú)敵 | 全世界沒(méi)有能勝過(guò)的。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等；經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無(wú)常。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
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