衣缽相傳
衣缽相傳 (衣鉢相傳 ) 是一個漢語成語,拼音是yī bō xiāng chuán,衣缽相傳是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yī bō xiāng chuán
怎么讀
注音一 ㄅㄛ ㄒ一ㄤ ㄔㄨㄢˊˊ
繁體衣鉢相傳
出處《舊唐書 方伎傳 神秀》:“昔后魏末,有僧達摩者,本天竺王子,以護國出家,入南海,得禪宗妙法,云自釋迦相傳,有衣缽為記,世相付授。”
例子梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》第三章:“其所以衣缽相傳,為希學之正統者。”
用法主謂式;作謂語、定語;比喻技術、學術的師徒相傳。
近義詞口傳心授
日語いはつを次次(つぎつぎ)と伝える
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邇安遠至 | 邇:近處。指近處的人安樂,遠處的人來歸附。形容政治清明。 |
經文緯武 | 治理國家的本領,文的武的都具備。 |
余波未平 | 指某一事件雖然結束了,可是留下的影響還在起作用。 |
有約在先 | 已經約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
二八佳人 | 二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。 |
學而時習之 | 學過的內容要經常復習它。 |
爭先恐后 | 爭著向前;唯恐落后。 |
投石問路 | 原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無反應,借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
玉卮無當 | 卮:古代盛酒的器皿;當:底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
語不驚人 | 語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
倦鳥知還 | 疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
纏綿悱惻 | 纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無法排遣。后也指詩文情調凄愴而婉轉。也作“悱惻纏綿”。 |
家無儋石 | 十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
之子于歸 | 之子:這個女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
迭床架屋 | 床上擱床,屋上架屋。比喻重復、累贅。 |
天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
前仆后繼 | 仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
雷大雨小 | 比喻說得多,做得少,聲勢很大,實效很小。 |
飛蛾撲火 | 蛾:像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋 路;自取滅亡。 |
當頭棒喝 | 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
刮目相看 | 去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
無窮無盡 | 窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激勵;里:最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹,切中要害。 |
屨及劍及 | 屨:鞋;及:趕上。形容人奮發興起,行動果斷迅速 |
淺見薄識 | 淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
蕩然無余 | 蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都毀壞,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
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