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| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 灰復燃 | 熄滅的火灰又燃燒起來。比喻已停止或消失的東西又重新活動起來。復：又。 | 宋 陳亮《謝曾察院啟》：“劫火不燼，玉固如斯； 灰復燃，物有待爾。” |
| 腦瓜骨 | 不開通。 | 錦云等《草莓三爺》：“你呀，就是 腦瓜骨！” |
| 要面子 | 指特別愛惜自己的顏面。 | 張潔《沉重的翅膀》：“你知道爸爸 要面子，絕不會把這些事往外講。” |
| 狐 首丘 | 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將 時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。 | 戰國 楚 屈原《九章 哀郢》：“鳥飛反故鄉兮，狐 必首丘。” |
| 之 靡二 | 同“之 靡它”。 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之 靡二，則皆為忠義之上者也。” |
| 不到黃河心不 | 比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯 心。 | 清 蔣士銓《空谷香 虎窮》：“我一路何等勸你，你這樣人，不到黃河心不 ，還說什么親戚！” |
| 民不畏 | 畏：懼怕。人民不怕 。形容不怕 的氣慨。 | 《老子》第七十四章：“民不畏 ，奈何以 懼之。” |
| 生 有命 | 生 ；生存和 亡。迷信指人的生 等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 | 晉·葛洪《抱樸子·對俗》：“生 有命，修短素定，非彼藥物，所能損益。” |
| 魚 網破 | 不是魚 ；就是網破。指拼個你 我活。 | 《杜鵑山》第五場：“他就是張網捕魚，我也拼他個魚 網破。” |
| 視 如歸 | 把 看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。 | 《韓非子 外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視 如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》：“三軍之士，視 如歸。” |
| 不開口 | 至 也不說話。指緘口不言 | 老舍《四世同堂》：“別跟我裝蒜了， 不開口。打開天窗說亮話，你的小命攥在我手心里。” |
| 對頭 | 指難以和解的仇敵。 | 高陽《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場》：“現在他們怕我們防得厲害，犯不著為這點小事，做成個 對頭。” |
| 起 回生 | 把快要 的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 | 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語：“行三十六術甚效，起 回生，救人無數。” |
| 一棍子打 | 比喻認為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 | 毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》：“不許人家發表錯誤的意見，發表了就‘一棍子打 ’，這不是解決矛盾的辦法。” |
| 胡同 | 指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 | 曲波《林海雪原》：“我們利用了奶頭山的天險，仙姑洞這個 胡同，把許匪堵成甕中之鱉。” |
| 朽木 灰 | 枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對任何事情無動于衷。 | 元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已為朽木 灰，若非你拯救吹噓，安能到此。” |
| 鹿 誰手 | 鹿：獵取的對象。追鹿不知落入誰手。指政權不知落入誰人之手；后借指不知勝利歸屬何人。 | 《晉書 石勒載記下》：“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿 誰手。” |
| 替 鬼 | 指代人受難或承擔罪責的人。 | 李英儒《野火春風斗古城》第九章：“他拉出李歪鼻就是要找個替 鬼。” |
| 罪不容 | 罪惡極大，處 也抵不了所犯的罪惡。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“此所謂率土地而食人肉，罪不容于 。” |
| 雞犬之聲相聞，老 不相往來 | 現在形容彼此不了解，不互通音訊。 | 《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老 不相往來。” |
| 客 他鄉 | 客 ： 在異鄉或國外。 在離家鄉很遙遠的地方。 | 元·無名氏《合同文字》第一折：“不爭我病勢正昏沉，更那堪苦事難支遣，忙趕上頭里的喪車不遠，眼見客 他鄉有誰祭奠。” |
| 兔 狐悲，物傷其類 | 兔子 了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的失敗或 亡而感到悲傷。 | 明·羅貫中《三國演義》第89回：“獲曰：‘兔 狐悲，物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？” |
| 你 我活 | 不是你 就是我活。形容雙方斗爭尖銳；不能共存。 | 元 李壽卿《度柳翠》第一折：“世俗人沒來由，爭長競短，你 我活。” |
| 去活來 | 指因極度的疼痛或悲哀；暈過去；又活過來。多形容被打得很慘；或哭得很厲害。 | 《京本通俗小說 錯 崔寧》：“當下眾人將那崔寧與小娘子 去活來拷打一頓。” |
| 氣沉沉 | 形容沒有一點生氣。有時也形容意志消沉；缺少活力。 | 魯迅《書信集 致吳渤》：“上海有官立的書報審查處，凡較好的作品，一定不準出版，所以出版界都是 氣沉沉。” |
| 槁木 灰 | 干枯的樹木；冷卻的灰燼。比喻心灰意冷；消沉已極或對一切事情無動于衷、冷漠無情。槁：干枯。 | 莊周《莊子 齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如 灰乎？” |
| 生于憂患而 于安樂 | 憂患：患難。憂患使人勤奮，因而得生；安樂使人怠惰，因而萎靡致 。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·告子下》：“然后知生于憂患而 于安樂而 于安樂也。” |
| 生老病 | 佛教認為出生、衰老、疾病、 亡是人生的“四苦”；后指社會生活中生育、養老、醫療、殯葬等重大生活現象。 | 《敦煌變文集 八相變》：“生老病 相煎逼，積財千萬總成空。” |
| 求生不得，求 不能 | 想 不了，想活活不了。形容處境十分艱難。 | 清·李寶嘉《文明小史》第37回：“此時慕政弄得沒法，求生不得，求 不能。” |
| 貪生怕 | 貪：貪戀。貪圖生存；懼害 亡。形容為了活命而失去正義的原則。 | 東漢 班固《漢書 文三王傳》：“今立自知賊 中郎曹將，冬日迫促，貪生畏 ，即詐僵仆陽病，徼幸得逾于須臾。” |
| 方生方 | 方：正在。指事物不斷生成或消亡。 | 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“方生方 ，方 方生。” |
| 鞠躬盡力， 而后已 | 恭敬勤謹，盡心竭力工作，一直到 為止。 | 三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力， 而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。” |
| 效 輸忠 | 指竭盡忠誠。 | 《舊五代史 晉書 皇甫遇王清等傳倫》：“若乃世道方泰，則席寵恃祿者實繁；世運既屯，則效 輸忠無幾。” |
| 眉瞪眼 | 形容呆滯，表情冷漠。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第110回：“偏偏那日人來的多，里頭的人都 眉瞪眼的。鳳姐只得在那里照料了一會子。” |
| 罪該萬 | 罪孽深重；判一次 刑還不足以抵罪。（萬 ： 一萬次）。 | 明 馮夢龍《東周列國志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領去，棄之溝瀆。婢子罪該萬 。” |
| 舍生忘 | 不把個人的生 放在心上。舍：舍棄。 | 元 關漢卿《哭存孝》第二折：“說與俺能爭好斗的番官，舍生忘 家將。” |
| 士 知己 | 士：有才識的人。為了報答知己，不惜犧牲生命。亦作“士為知己者 ”。 | 西漢·劉向《戰國策·趙策》：“士為知己者 ，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 人生自古誰無 | 人生自古以來有誰能夠長生不 ，但應 得有價值。 | 宋 文天祥《過零丁洋》詩：“人生自古誰無 ，留取丹心照汗青。” |
| 老 不相往來 | 指彼此不聯系，不交流情況。 | 先秦 李耳《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老 ，不相往來。” |
| 士為知己者 | 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。 | 《戰國策 趙策一》：“士為知己者 ，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 救 扶傷 | 扶：扶助。搶救生命垂危的人；照顧受傷的人。形容醫務工作者全心全意為病人服務的精神。 | 西漢 司馬遷《報任少卿書》：“仰億萬之師，與單于連戰十有余日，所 過半當，虜救 扶傷不給。” |
| 語不驚人 不休 | 語：言語。形容作詩或寫文章極力追求尋覓驚人的佳句。 | 唐·杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩：“為人性僻耽佳句，語不驚人 不休。” |
| 愛之欲其生，惡之欲其 | 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他 掉。指極度地憑個人愛憎對待人。 | 先秦 孔子《論語 顏淵》：“愛之欲其生，惡之欲其 ，既欲其生，又欲其 ，是惑也。” |
| 春蠶到 絲方盡 | 絲：雙關語，思的諧音。比喻情深誼長，至 不渝。 | 唐 李商隱《無題》詩：“春蠶到 絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 |
| 枯木 灰 | 灰：燃燒后余下的冷灰。身如枯木，心如 灰。比喻極其消極悲觀。 | 莊周《莊子 齊物論》：“形固可使如枯木，而心固可使如 灰乎？” |
| 生有命，富貴在天 | 指萬事皆由天命注定。 | 《論語 顏淵》：“子夏曰：‘商聞之矣， 生有命，富貴在天。’” |
| 路一條 | 無路可走，比喻沒有前途。 | 歐陽山《苦斗》：“那是 路一條。咱們見不上面了。” |
| 兔 狐悲 | 兔子 了；狐貍很悲傷。比喻因同類遭遇不幸而悲痛傷感。悲：悲傷。 | 元 汪元亨《折桂令 歸隱》曲：“鄙高位羊質虎皮，見非辜兔 狐悲。” |
| 鞠躬盡瘁， 而后已 | 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。 | 三國 蜀 諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力， 而后已。” |
| 拼 拼活 | ①不顧一切地斗爭。②用盡全部精力。 | 李英儒《野火春風斗古城》第九章：“但真遇到勁頭兒上，狠抽他兩鞭子，他肯拼 拼活地賣命。” |
| 生離 別 | 活人之間的分離就像與 者永別一樣。形容很難再見面或永遠分別。 | 《陳書 徐陵傳》：“況吾生離 別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念。” |
| 至 不二 | 至：到。到 不改變。 | 明·劉若愚《酌中志·內臣職掌紀略》：“蓋內臣性貪茍得，至 不二，遂傳為笑柄。” |
| 眼穿心 | 眼穿：望眼欲穿；心 ：心如 灰。眼睛望穿，心也 了。形容殷切的盼望落空而極度失望。 | 唐 杜甫《喜達行在所三首》詩：“西憶岐陽信，無人遂卻回。眼穿當落日，心 著寒灰。” |
| 哀莫大于心 | 最可悲的莫過于意志消沉和喪失進取心了。 | 先秦 莊周《莊子 田子方》：“夫哀莫大于心 ，而人 亦次之。” |
| 于非命 | 非命：橫 。在意外的災禍中 亡。 | 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第一卷：“人有三 而非命也者，自取之也。” |
| 朱門酒肉臭，路有凍 骨 | 富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭，窮人門卻在街頭因凍餓而 。形容貧富懸殊的社會現象。 | 唐 杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》詩：“朱門酒肉臭，路有凍 骨。” |
| 出生入 | 原指人從出生到 亡。后形容冒生命危險；不顧個人安危。也作“出 入生”。 | 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入 ，生之徒（途）十有三， 之徒十有三。” |
| 生寄 歸 | 寄：暫居。生似暫寓， 如歸去。指不把生 當作一回事。 | 《淮南子·精神訓》：“生：寄也； ：歸也。” |
| 之 靡他 | 同“之 靡它”。 | 宋·王讜《唐語林·補遺一》：“一言革面，愿比家奴，之 靡他。”明·李贄《昆侖奴》：“忠臣俠忠，則扶顛持危，九 不悔，志士俠義，則臨危自奮，之 靡他。” |
| 心塌地 | 心：不變心；塌地：指心里塌實。原指心里塌實；不再做別的打算。現形容主意已定；決不改變或心甘情愿。 | 元 喬孟符《鴛鴦被》第四折：“這洛陽城劉員外，他是個有錢賊，只要你還了時，方才 心塌地。” |