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成語(yǔ)有關(guān)見(jiàn)的成語(yǔ)

有關(guān)見(jiàn)的成語(yǔ)

因篇幅關(guān)系,見(jiàn)的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山打開(kāi)門(mén)就看見(jiàn)山。喻指說(shuō)話作文;一開(kāi)始就入正題;不繞彎子。宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話 詩(shī)評(píng)》:“太白發(fā)句,謂之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。”
撥云見(jiàn)日撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白。元 無(wú)名氏《陳州糶米》第二折:“我投至的見(jiàn)了爺爺,就是撥云見(jiàn)日,昏鏡重磨。”
見(jiàn)風(fēng)是雨比喻只看到一點(diǎn)跡象,就輕率地信以為真清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第25回:“他們做都老爺?shù)模?tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨,皇上原許他風(fēng)聞奏事,說(shuō)錯(cuò)了又沒(méi)有不是的。”
路遙知馬力,日久見(jiàn)人心路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小,日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折:“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴,若有些兒好歹,我少不得報(bào)答姐姐之恩,可不道路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。”
以小見(jiàn)大從小的可以看出大的;指通過(guò)小事可以看出大節(jié);或通過(guò)一小部分看出整體。老舍《趙子曰》:“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè),可是以小見(jiàn)大,這幾件小事不是沒(méi)有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
一指蔽目,不見(jiàn)泰山蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見(jiàn)泰山’。”
見(jiàn)多識(shí)廣識(shí):知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經(jīng)驗(yàn)豐富;知識(shí)廣博。明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“還是大家寶眷,見(jiàn)多識(shí)廣,比男子漢眼力,到勝十倍。”
白日見(jiàn)鬼大白天見(jiàn)到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。宋 陸游《老學(xué)庵筆記》第六卷:“在京師時(shí)有語(yǔ)曰:‘吏、勛、封、考,筆頭不倒……工、屯、虞、水,白日見(jiàn)鬼。’”
仇人相見(jiàn),分外眼紅眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》:“仇人相見(jiàn),分外眼紅,于是雙方的隨員就對(duì)打起來(lái)了。”
目不忍見(jiàn)形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。《廣東軍務(wù)記》:“真為目不忍見(jiàn)。”
丑媳婦免不得見(jiàn)公姑公姑:公婆。比喻害怕見(jiàn)人而不得不見(jiàn)人。清·張岱《與祁世培》:“丑媳婦免不得見(jiàn)公姑,緬焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以區(qū)別之也。”
見(jiàn)危致命見(jiàn)“見(jiàn)危授命”。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子罕》:“士見(jiàn)危致命,見(jiàn)得思義。”
兵戎相見(jiàn)兵戎:武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。吳晗《朱元璋傳》第三章三:“從至正十六年起,張士誠(chéng)和朱元璋兵戎相見(jiàn),大小數(shù)百戰(zhàn),互有勝負(fù)。”
立竿見(jiàn)影立起竿子馬上就可以見(jiàn)到竿的影子。比喻立見(jiàn)功效。宋 朱熹《參同契考異》中篇:“立竿見(jiàn)影,呼谷傳響,豈不靈哉!”
圖窮匕見(jiàn)比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策三》:“軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。”
伸手不見(jiàn)五指形容光線非常暗,看不見(jiàn)四周?chē)氖挛铩?/td>明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷:“只聽(tīng)得一陣風(fēng)過(guò)處,天昏地黑,鬼哭神嚎,眼前伸手不見(jiàn)五指,一時(shí)暈倒了。”
淺見(jiàn)薄識(shí)淺見(jiàn):膚淺的見(jiàn)解。形容見(jiàn)聞不廣,知識(shí)貧乏。明·羅貫中《平妖傳》第二回:“此詩(shī)淺見(jiàn)薄識(shí),乃荒唐之說(shuō),不知此乃坐井觀天,淺見(jiàn)薄識(shí)之輩。”
小巫見(jiàn)大巫巫:舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見(jiàn)到大巫,法術(shù)無(wú)可施展。后比喻相形之下,一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。先秦 莊周《莊子》:“小巫見(jiàn)大巫,拔茅而棄。”
見(jiàn)所不見(jiàn)見(jiàn)“見(jiàn)所未見(jiàn)”。漢·揚(yáng)雄《法言·淵騫》:“七十子之于仲尼也,日聞所不聞,見(jiàn)所不見(jiàn),文章亦不足為矣。”
英雄所見(jiàn)略同所見(jiàn):所見(jiàn)到的,指見(jiàn)解;略:大略,大致。英雄人物的見(jiàn)解基本相同同。這是對(duì)意見(jiàn)相同的雙方表示贊美的話。晉 虞溥《江表傳》:“天下智謀之士所見(jiàn)略同耳。”
患難見(jiàn)真情只有經(jīng)過(guò)共同的患難才能看出自己的知心朋友。鄧小平《國(guó)家的主權(quán)和安全要始終放在第一位》:“中國(guó)有句古話,叫做患難見(jiàn)真情。”
一見(jiàn)傾心傾心:一心向往。初次相見(jiàn)便完全被對(duì)方吸引住了。宋 司馬光《資治通鑒 晉孝武帝太元九年》:“主上與將軍風(fēng)殊類別,一見(jiàn)傾心,親如宗戚。”
路見(jiàn)不平,拔刀相救在路上遇見(jiàn)不平的事,就挺身而出干涉,為受欺的一方打抱不平。形容人見(jiàn)義勇為。清·宣鼎《夜雨秋燈錄續(xù)集·金竹寺》:“路見(jiàn)不平,拔刀相救。佛菩薩賞其義俠,故遠(yuǎn)導(dǎo)幻影以生之。”
見(jiàn)可而進(jìn)見(jiàn)到形勢(shì)有利就進(jìn)軍。后指有把握就行動(dòng)。漢 荀悅《漢紀(jì) 高帝紀(jì)》:“趙兵出國(guó)迎戰(zhàn),見(jiàn)可而進(jìn),知難而退,懷內(nèi)顧之心,無(wú)必 之計(jì)。”
一見(jiàn)如故故:故人;老朋友。初次相見(jiàn)就像老朋友一樣。形容彼此一接觸就情投意合。先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》: “聘于鄭,見(jiàn)子產(chǎn),如舊相識(shí)。”
視而不見(jiàn)指不注意;不重視;睜著眼卻沒(méi)看見(jiàn)。也指不理睬;看見(jiàn)了當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。先秦 莊周《莊子 知北游》:“終日視之而不見(jiàn),聽(tīng)之而不聞,搏之而不得也。”
耳聽(tīng)是虛,眼見(jiàn)為實(shí)虛:虛假。聽(tīng)到的不足信,親眼看到的才真實(shí)可靠。《星火燎原 跨上新的高度》:“那時(shí)我還缺乏理解,但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽(tīng)是虛,眼見(jiàn)為實(shí)’,‘不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨’。”
門(mén)戶之見(jiàn)門(mén)戶:派別;見(jiàn):成見(jiàn)。因派別不同而產(chǎn)生的成見(jiàn)。清 錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄 宋儒議論之偏》:“朱文公意尊洛學(xué),故于蘇氏門(mén)人,有意貶抑,此門(mén)戶之見(jiàn),非是非之公也。”
見(jiàn)縫插針縫:縫隙;空子。看見(jiàn)縫隙就插針進(jìn)去。比喻善于利用一切可供利用的時(shí)間和空間。魏巍《東方》第三部第七章:“‘小鋼炮后來(lái)打 了敵人不少’,陳三又見(jiàn)縫插針地鼓勵(lì)他。”
直抒己見(jiàn)直:直爽;抒:抒發(fā);表達(dá)。坦率地說(shuō)出自己的意見(jiàn)。清 方苞《與李剛主書(shū)》:“倘鑒愚誠(chéng),取平生所述訾謷朱子之語(yǔ),一切稚芟,而直抒己見(jiàn),以共明孔子之道。”
司空見(jiàn)慣司空:古代官名;見(jiàn)慣:常見(jiàn)而習(xí)慣了。原指司空看慣了某事以為平淡;后比喻常見(jiàn)之事;不足為奇。唐 孟棨《本事詩(shī) 情感》:“劉于席上賦詩(shī)曰:‘……司空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡江南刺史腸。’”
深知灼見(jiàn)灼:明亮。深邃的知識(shí),透徹的見(jiàn)解。清·夏敬渠《野叟曝言》第105回:“幼聞義方,長(zhǎng)讀經(jīng)傳,崇正辟邪之志,愈堅(jiān)愈定,時(shí)以滅除老佛為念,深知灼見(jiàn),確然無(wú)疑。”
見(jiàn)善必遷遷:去惡從善。遇到好事,一定去做。唐·陸贄《奉天請(qǐng)罷瓊林大盈二庫(kù)狀》:“以陛下天姿英圣,儻加之見(jiàn)善必遷,是將化蓄怨銜恩,反過(guò)差為至當(dāng)。”
人不見(jiàn)血 了人不露一點(diǎn)痕跡。形容害人的手段非常陰險(xiǎn)毒辣。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“那李林甫混名叫做李貓兒,平昔不知壞了多少大臣,乃是 人不見(jiàn)血的劊子手。”
見(jiàn)義勇為義:正義;勇:勇敢;為;做。見(jiàn)到正義的事情勇于去做。先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。”
云開(kāi)見(jiàn)日指撥開(kāi)云霧;現(xiàn)出太陽(yáng)。比喻送走黑暗重見(jiàn)光明。又比喻疑團(tuán)解開(kāi);心情舒暢。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 文益禪師》:“云開(kāi)見(jiàn)日時(shí)如何?”
固執(zhí)己見(jiàn)固:頑固;執(zhí):堅(jiān)持。頑固地堅(jiān)持自己的見(jiàn)解;不肯改變。《宋史 陳宓傳》:“固執(zhí)己見(jiàn),動(dòng)失人心。”
見(jiàn)利忘義見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。形容人貪財(cái)自私。東漢 班固《漢書(shū) 樊酈滕灌靳周傳》:“當(dāng)孝文時(shí),天下以酈寄為賣(mài)友。夫賣(mài)友者,謂見(jiàn)利而忘義也。”
捉襟見(jiàn)肘整一整衣襟;就露出了胳膊肘。形容衣衫襤褸;也比喻顧此失彼。襟:衣襟;肘:胳膊肘。先秦 莊周《莊子 讓王》:“曾子居衛(wèi),十年不制衣,正冠而纓絕,捉襟而肘見(jiàn),納履而踵決。”
目知眼見(jiàn)親眼所見(jiàn)。形容熟悉了解。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“放著恁般目知眼見(jiàn)的倒不嫁,難道到在那些酒包飯袋里去搜覓?”
路見(jiàn)不平,拔刀相助在路上遇見(jiàn)不平的事,就挺身而出干涉,為受欺的一方打抱不平。形容人見(jiàn)義勇為。元 楊顯之《酷寒亭》楔子:“這個(gè)是路見(jiàn)不平,拔刀相助,則是誤傷人命。”
家見(jiàn)戶說(shuō)每家每戶都知道。《后漢書(shū)·趙典傳》:“天下不可家見(jiàn)而戶說(shuō)也。”
仇人見(jiàn)面,分外眼紅眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。賴傳珠《模范紅五團(tuán)的新榮譽(yù)》:“真是仇人見(jiàn)面,分外眼紅。”
顯而易見(jiàn)顯:明顯。很明顯;極容易看清。宋 王安石《洪范傳》:“在我者,其得失微而難知,莫若質(zhì)諸天物之顯而易見(jiàn),且可以為戒也。”
明察秋毫,不見(jiàn)輿薪目光敏銳,可以看清鳥(niǎo)獸的毫毛,而看不到一車(chē)柴草。比喻為人精明,只看到小節(jié),看不到大處。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪,則王許之乎?”
明察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一車(chē)柴草。比喻只看到小處,看不到大處。《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪,則王許之乎?”
路見(jiàn)不平,拔劍相助在路上遇見(jiàn)不平的事,就挺身而出干涉,為受欺的一方打抱不平。形容人見(jiàn)義勇為。明·洪楩《楊溫?cái)r路虎傳》:“今見(jiàn)將軍,乃是我恩人,卻在此被劫,自當(dāng)效力相助!路見(jiàn)不平,拔劍相助。”
見(jiàn)怪不怪看見(jiàn)奇怪的事也不以為怪;能泰然處之。指遇事沉穩(wěn)不慌。宋 洪邁《夷堅(jiān)三志 己 姜七家豬》卷二:“畜生之言,何足為信,我已數(shù)月來(lái)知之矣。見(jiàn)怪不怪,其怪自壞。”
路見(jiàn)不平,拔劍相為在路上遇見(jiàn)不平的事,就挺身而出干涉,為受欺的一方打抱不平。形容人見(jiàn)義勇為。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·天寧卓禪師法嗣》:“育王被人推倒了,也還有路見(jiàn)不平,拔劍相為底么。”
一見(jiàn)鐘情鐘:集中;專注。男女之間一見(jiàn)面就產(chǎn)生很深的感情。清 墨浪子《西湖佳話》:“乃蒙郎君一見(jiàn)鐘情,故賤妾有感于心。”
刀刀見(jiàn)血比喻說(shuō)話厲害。古立高《隆冬》:“口尖舌利,刀刀見(jiàn)血,把人們的火都拱起來(lái)了。”
屢見(jiàn)不鮮屢:多次;鮮:新奇。多次見(jiàn)到就不覺(jué)得新奇了。也作“數(shù)見(jiàn)不鮮。”魯迅《而已集 略談香港》:“第二條是‘搜身’的糾葛,在香港屢見(jiàn)不鮮。”
不見(jiàn)經(jīng)傳經(jīng)傳:指經(jīng)典的著作。經(jīng)傳里沒(méi)有記載;也指人或事物沒(méi)多大名氣;又指說(shuō)話或行文沒(méi)有書(shū)本根據(jù)。宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第六卷:“俗語(yǔ)云:‘但存方寸地,留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見(jiàn)于經(jīng)傳,卻亦甚雅。”
開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)見(jiàn):顯現(xiàn)出。披露真心,顯示誠(chéng)意。形容待人誠(chéng)懇,顯示出真心實(shí)意。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬援傳》:“且開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng),無(wú)所隱伏,闊達(dá)多大節(jié),略與高帝同。”
路見(jiàn)不平指見(jiàn)到不平的事。茅盾《霜葉紅似二月花》:“我不過(guò)路見(jiàn)不平,說(shuō)幾句氣話罷哩!”
見(jiàn)景生情看到眼前景物而引起某種聯(lián)想或感慨,也指隨機(jī)應(yīng)變。元 宮天挺《七里灘》第四折:“俺那里水似藍(lán)山如黛,不由我見(jiàn)景生情,睹物傷懷。”
一葉障目,不見(jiàn)泰山蔽:遮。一片樹(shù)葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。《鶚冠子 天則》:“一葉蔽目,不見(jiàn)太山;兩耳塞豆,不聞雷霆。”
淺見(jiàn)寡識(shí)淺見(jiàn):膚淺的見(jiàn)解;寡識(shí):見(jiàn)識(shí)很少。形容見(jiàn)聞不廣,知識(shí)貧乏。宋·蘇舜欽《上范公參政書(shū)》:“今輒條數(shù)事,布于左右,非出于淺見(jiàn)寡識(shí)。”
丑媳婦少不得見(jiàn)公婆比喻害怕見(jiàn)人而不得不見(jiàn)人。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第97回:“常言道:‘丑媳婦少不得見(jiàn)公婆。’只得脫袍解帶,免冠徒跣,跪于門(mén)外。”
見(jiàn)可而進(jìn),知難而退根據(jù)實(shí)際情況決定進(jìn)攻和退卻。漢 荀悅《漢紀(jì) 高帝紀(jì)》:“趙兵出國(guó)迎戰(zhàn),見(jiàn)可而進(jìn),知難而退,懷內(nèi)顧之心,無(wú)必 之計(jì)。”
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