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成語有關邇的成語

有關邇的成語

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成語 解釋 出處
邇安遠至邇:近處。指近處的人安樂,遠處的人來歸附。形容政治清明。先秦 孔子《論語 子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說,遠者來。’”
室邇?nèi)诉b見“室邇?nèi)诉h”。宋·蘇軾《次韻劉貢父所和憶持國》:“顏紅底事發(fā)先白,室邇何妨人自遙。”
名聞遐邇遐:遠;邇:近。名聲傳揚到各地;形容名聲很大。《魏書 崔浩傳》:“奚斤辨捷智謀,名聞遐邇。”
行遠必自邇,登高必自卑自;從;邇:近;卑:低下。走遠路必須要從近處開始,登高必須從低處開始。比喻做事情都得由淺入深,循序漸進。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。”
遐邇聞名邇:近;遐:遠。形容名聲很大;遠近都知道。唐 玄奘《大唐西域記》:“重學敬德,遐爾著聞。”
登高必自卑,行遠必自邇卑:低;邇:近。登高山須從低處開始,走遠路要從近處開始。比喻做事要扎扎實實,循序漸進。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。”
聞名遐邇遐:遠;邇:近。形容名聲很大,遠近都知道。《南齊書 高帝紀上》:“上流聲議,遐邇所聞。”
不可向邇邇:近。不可接近。《尚書 盤庚上》:“若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅。”
不可鄉(xiāng)邇見“不可向邇”。《左傳·莊公十四年》:“君子曰:‘《商書》所謂“惡之易也,如火之燎于原,不可鄉(xiāng)邇,其猶可撲滅”者,其如蔡哀侯乎。’”
遐邇一體謂遠近猶如一個整體。形容協(xié)調統(tǒng)一。漢·司馬相如《難蜀父老》:“遐邇一體,中外褆福,不亦康乎?”
室邇?nèi)诉h室:房屋;邇:近。房屋就在近處,可是房屋的主人卻離得遠了。多用于思念遠別的人或悼念 者。《詩經(jīng) 鄭風 東門之潬》:“其室則邇,其人甚遠。”
室邇?nèi)隋?/a>見“室邇?nèi)诉h”。漢·徐淑《答夫秦嘉書》:“誰謂宋遠,正予望之,室邇?nèi)隋冢覄谌绾巍!?/td>
柔遠懷邇懷柔遠方,安撫內(nèi)地。后蜀·何光遠《鑒誡錄·誅利口》:“豈謂蜀國皇帝,柔遠懷邇,居安慮危?”
柔遠鎮(zhèn)邇安撫遠方,安定內(nèi)地。晉·陸機《漢高祖功臣頌》:“移帝伊、洛、定都酆、鎬,柔遠鎮(zhèn)邇,實敬攸考。”
柔遠能邇懷柔遠方,優(yōu)撫近地。謂安撫籠絡遠近之人而使歸附。《尚書·舜典》:“食哉惟時,柔遠能邇,惇德允云。”
行遠自邇走遠路必須從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深;一步步前進。邇:近。西漢 戴圣《禮記 中庸》:“君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。”
遐邇著聞遠近聞名。形容名聲很大。唐·玄奘《大唐西域記·尼波羅國》:“近代有王,號鴦輸代摩,自制《聲明論》,重學敬德,遐邇著聞。”
遐邇知名遐:遠;邇:近。形容名聲很大,遠近都知道。清·蒲松齡《聊齋志異·細柳》:“時福為中丞所寵異,故遐邇皆知其名。”
陟遐自邇陟:升;陟遐:遠行;邇:近。走遠路要從近處開始。比喻做事要扎扎實實,循序漸進。唐·王勃《平臺秘略論十首·幼俊》:“豈非積微成大,陟遐自邇。”
遐邇著聞遠近聞名。形容名聲很大。
身遙心邇猶言身遠心近。元·王德信《西廂記·泥金報捷》:“小生身遙心邇,恨不得鶼鶼心翼,邛邛并軀。”
遠至邇安遠方來歸附,近民安居樂業(yè)。形容政治清明,國家大治。《左傳·襄公二十四年》:“恕思以明德,則令名載而行之,是以遠至邇安。”
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