大師

詞語(yǔ)解釋
大師[ dà shī ]
⒈ ?指造詣深、享有盛譽(yù)的學(xué)者、專家、藝術(shù)家、棋手等。
例象棋大師。
英great master; master;
⒉ ?佛的十尊號(hào)之一。即天人師。佛教徒稱佛,也用作對(duì)和尚的尊稱。
例諸山東大師無(wú)不涉《尚書(shū)》以教矣。 ——《史記·伏生列傳》
英Great Master;
引證解釋
⒈ ?學(xué)者、專家的尊稱。
引《史記·儒林列傳》:“學(xué)者由是頗能言《尚書(shū)》,諸 山東 大師無(wú)不涉《尚書(shū)》以教矣?!?br />《百喻經(jīng)·治禿喻》:“時(shí)彼禿人往至其所,語(yǔ)其醫(yī)言:‘唯愿大師為我治之?!?br />清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“二百餘年來(lái),講堂茂草、弦誦闃如。詞章儉陋之夫,挾科舉速化之術(shù),儼然坐皋比、稱大師矣。”
胡適 《<國(guó)學(xué)季刊>發(fā)刊宣言》:“近年來(lái),古學(xué)的大師漸漸 完了,新起的學(xué)者還不曾有什么大成績(jī)表現(xiàn)出來(lái)?!?/span>
⒉ ?佛的十尊號(hào)之一。即天人師。
引《瑜伽師地論》卷八二:“謂能善教誡聲聞弟子一切應(yīng)作不應(yīng)作事,故名大師?!?br />后遂為僧人的尊稱。 《晉書(shū)·藝術(shù)傳·鳩摩羅什》:“﹝ 姚興 ﹞嘗謂 羅什 曰:‘大師聰明超悟,天下莫二。’”
宋 莊季裕 《雞肋編》卷上:“而京師僧諱和尚,稱曰大師?!?br />元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第二折:“大師一一問(wèn)行藏,小生仔細(xì)訴衷腸?!?/span>
⒊ ?古代三公之一。參見(jiàn)“三公”。
引《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》:“尹氏 大師,維 周 之氐。”
《左傳·僖公二十六年》:“昔 周公、大公,股肱 周室,夾輔 成王,成王 勞之而賜之盟,曰‘世世子孫無(wú)相害也’。載在盟府,大師職之?!?/span>
⒋ ?古代樂(lè)官之長(zhǎng)。
引《周禮·春官·大師》:“大師掌六律六同,以合陰陽(yáng)之聲?!?br />《荀子·王制》:“禁淫聲,以時(shí)順脩,使夷俗邪音不敢亂雅,大師之事也?!?br />楊倞 注:“大師,樂(lè)官之長(zhǎng)。大讀太?!?br />《漢書(shū)·食貨志上》:“孟春之日,羣居者將散,行人振木鐸徇于路,以采詩(shī),獻(xiàn)之大師,比其音律,以聞?dòng)谔熳??!?/span>
國(guó)語(yǔ)辭典
大師[ dà shī ]
⒈ ?對(duì)和尚的尊稱。
引《晉書(shū)·卷九五·藝術(shù)傳·鳩摩羅什傳》:「大師聰明超悟,天下莫二,何可使法種少嗣。」
⒉ ?稱學(xué)問(wèn)、藝術(shù)的造詣很高,為人所宗法者。
引《史記·卷一二一·儒林傳·伏生傳》:「學(xué)者由是頗能言尚書(shū),諸山東大師無(wú)不涉尚書(shū)以教矣?!?/span>
例如:「國(guó)畫(huà)大師」、「國(guó)學(xué)大師」。
近大家 專家
分字解釋
※ "大師"的意思解釋、大師是什么意思由新字典漢語(yǔ)詞典查詞提供。
造句
1.隨著全國(guó)億萬(wàn)青少年學(xué)生陽(yáng)光體育的啟動(dòng),我們學(xué)校也發(fā)生著一系列的變化。操場(chǎng)上早鍛煉的同學(xué)多了起來(lái),同學(xué)們包括自己做廣播體操的態(tài)度也認(rèn)真了許多。“六一”兒童節(jié),學(xué)校還舉行了廣播操大賽,更激發(fā)了廣大師生參與運(yùn)動(dòng)的熱情,這可真是一件有益于我們青少年身心健康的好事。
2.燕大師俠骨英風(fēng),少年英雄,真是長(zhǎng)江后浪推前浪,實(shí)讓我等老朽汗顏啊!
3.但是人們認(rèn)為克林頓與人發(fā)生性丑聞,就表明他是壞人,是反社會(huì)之徒;他就是大話王,是作弊者,是造假大師。
4.7月17日上午香港堪輿大師麥玲玲蒞臨合景科匯金谷現(xiàn)場(chǎng)講授“家居風(fēng)水及下半年運(yùn)程”,眾多麥玲玲忠實(shí)粉絲慕名前來(lái)參加,現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)熱烈。
5.????笨口拙舌的悟真大師見(jiàn)張劍鋒已經(jīng)悲痛到不能自拔于是趕忙不倫不類地勸解了一番。
6.大師看我沉淪魔道,我卻笑大師心中癡迷,這世間萬(wàn)道,皆在道理,難道你的岸方是岸,我的岸便是海嗎?蕭鼎
7.此刻柳文揚(yáng)超前地將這一驚世駭俗的風(fēng)水理論說(shuō)了出來(lái),如果被當(dāng)代的相術(shù)大師聽(tīng)到,一定會(huì)大吃一驚;可惜,金姨娘等人都是婦道人家,有哪里懂得這些玄機(jī)。
8.這與國(guó)醫(yī)大師王綿之早前對(duì)阿膠的言論不謀而合,他認(rèn)為,“阿膠就是阿膠,它是因得到阿井水煉制而成,驢皮膠就是驢皮膠,它們是有區(qū)別的。
9.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無(wú)邊心中三惡元來(lái)造,擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔,忽悟大乘真懺悔除邪行正即無(wú)罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類,吾祖唯傳此頓法普愿見(jiàn)性同一體若欲當(dāng)來(lái)覓法身離諸法相心中洗,努力自見(jiàn)莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見(jiàn)性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師
10.在等待的日子里,刻苦讀書(shū),謙卑做人,養(yǎng)得深根,日后才能枝葉茂盛。星云大師
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