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相關(guān)成語


成語 解釋
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 四海之內(nèi)都會有知心朋友;盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通;再遠也親近。海內(nèi);四海之內(nèi);古時候認為中國四周都是海;把國內(nèi)稱為海內(nèi);現(xiàn)泛指世界。天涯:天邊;比鄰:緊靠的邊鄰。
及時應(yīng)令 與季節(jié)時令相適應(yīng)。
刑期無刑 刑罰在于教育人恪守法律,從而達到不用開的目的。
香草美人 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。
樂道好古 以守道為樂,喜愛古制。
遺形藏志 超脫形骸,舍棄心性,進入忘我的精神境界。
材輕德薄 指才德疏淺。有時用為謙詞。
唯物主義 認為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學觀點。
穩(wěn)操勝券 穩(wěn):穩(wěn)當?shù)兀徊伲耗弥徽莆铡7€(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。
詐奸不及 猶言十分奸詐。
分路揚鑣 揚鑣:指驅(qū)馬前進。分路而行。比喻目標不同,各走各的路或各干各的事。
生公說法 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。
峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
著手成春 著手:動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。
一鼓作氣 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。
口墜天花 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。
時不我待 時間不會等待我們。指要抓緊時間。
平地一聲雷 比喻突然發(fā)生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。
超然物外 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
金口木舌 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。
凌云之志 凌云:高入云霄的志氣。形容遠大的志向。
雅俗共賞 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。
淺見薄識 淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。
土生土長 當?shù)厣L的。
揮戈反日 揮舞兵器,趕回太陽。比喻排除困難,扭轉(zhuǎn)危局。
頭上末下 第一次,初次。
變化無方 方:方向,引申為準則。善于變化沒有固定的方向或程式。形容行動不因循守舊,變化多端。
鉅學鴻生 學識淵博的人。
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