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草菅人命的成語(yǔ)故事


草菅人命

拼音cǎo jiān rén mìng

基本解釋菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動(dòng)統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。”

出處明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷:“所以說(shuō)為官做吏的人,千萬(wàn)不要草菅人命,視同兒戲!”


草菅人命的典故

賈誼,洛陽(yáng)人,是漢文帝時(shí)的一個(gè)著名文人。自小聰慧好學(xué),極有才華。被文帝召為博士,后又擔(dān)任過(guò)太中大夫的官職。但因?yàn)楸蝗思导桑笾啚殚L(zhǎng)沙王太傅(老師)。政治上的不得志,使他以屈原自喻,寫下了著名的《吊屈原賦》等文章。后來(lái),漢文帝把他召回宮中,要他擔(dān)任梁王劉揖的太傅。梁王是漢文帝最寵愛的兒子,文帝指望他將來(lái)能繼承皇位,所以要他多讀些書,希望賈誼好好教導(dǎo)他。賈議就此發(fā)了一通議論,他說(shuō):“輔導(dǎo)皇子,教他讀書固然重要,但更重要的,是教他怎樣做一個(gè)正直的人。假使像秦朝末年趙高教導(dǎo)秦二世胡亥那樣,傳授給胡亥的是嚴(yán)刑酷獄,所學(xué)的不是 頭割鼻子,就是滿門抄 。所以,胡亥一當(dāng)上皇帝,就亂 人,看待 人,就好像看待割茅草一樣,不當(dāng)一回事。這難道只是胡亥的本性生來(lái)就壞嗎?他所以這樣,是教導(dǎo)他的人沒有引導(dǎo)他走上正道,這才是根本原因所在。” 后來(lái),賈誼到梁國(guó)上任擔(dān)任太傅,悉心輔導(dǎo)梁王。可是梁懷王不慎騎馬摔 ,賈誼自傷沒有盡到太博的責(zé)任,因此終日郁郁不樂(lè),常常哭泣,一年多后,就 了, 時(shí)才33歲。

可是,賈誼這段精彩的論述就此留傳了下來(lái)。“草菅人命”作為一句成語(yǔ),也被人們用來(lái)形容反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí) 人的兇殘狠毒。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(草菅人命)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
博通經(jīng)籍 南朝 宋 范曄《后漢書 馬融傳》:“初,京兆摯恂以儒術(shù)教授隱于南山,不應(yīng)聘,名重關(guān)西,融從其游學(xué),博通經(jīng)籍。恂奇融才,以女妻之。”
落落大方 清 石玉昆《三俠五義》第69回:“杜雍卻不推辭,將通身?yè)Q了,更覺落落大方。”
俯拾即是 唐 司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品 自然》:“俯拾即是,不取諸鄰。”
易子而教
余波未平
堂堂一表 明·施耐庵《水滸傳》第十七回:“爹娘生下灑家,堂堂一表,凜凜一軀,自小學(xué)成十八般武藝在身,終不成只這般休了!”
臭名遠(yuǎn)揚(yáng) 《宋書 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。”
自強(qiáng)不息 《周易 乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
同室操戈 南朝 宋 范曄《后漢書 鄭玄傳》:“康成入我室操吾矛以伐我乎?”
撈一把 劉知俠《鐵道游擊隊(duì)》第五章:“他就想再撈一把,可是越撈越深。”
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