穿靴戴帽的成語故事
拼音chuān xuē dài mào
基本解釋穿著衣服鞋帽的方式或習(xí)慣。比喻在寫文章或講話的前后硬加進(jìn)一些例行的政治說教。
出處《雍熙樂府》第五卷：“捷譏的扮官員穿靴戴帽，付凈的取歡笑搽土抹灰。”
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更多成語出處和典故
※ 與(穿靴戴帽)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 連綿不絕 | 明·朱國(guó)禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復(fù)喪妹，最后喪母，連綿不絕。哭泣悲傷，五衷菀結(jié)。” |
| 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 | 元·無名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折：“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌，這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。” |
| 是非口舌 | 明·馮夢(mèng)龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 一夕一朝 | 《朱子語類》卷十三：“所以圣人垂戎謂：臣弒父，非一夕一朝之故，其所由來者漸矣。” |
| 快馬加鞭 | 明 徐姬《 狗記 看書苦諫》：“何不快馬加鞭，逕趕至蒼山，救取伯伯。” |
| 犀牛望月 | 《關(guān)尹子 五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識(shí)生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 匡亂反正 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂崩，追修經(jīng)術(shù)，以達(dá)王道，匡亂世反之于正。” |
| 先聲奪人 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。” |
| 鳳毛麟角 | 明 何良俊《四友齋叢說 文》：“康對(duì)山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。” |
| 言而無信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |