虛文縟禮的成語故事
拼音xū wén rù lǐ
基本解釋虛：虛假；縟：繁復，繁瑣。虛偽的儀式，繁瑣的禮節
出處魯迅《墳·摩羅詩力說》：“蓋英倫爾時，虛偽滿于社會，以虛文縟禮為真道德，有秉自由思想而探究者，世輒謂之惡人。”
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更多成語出處和典故
※ 與(虛文縟禮)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 開源節流 | 荀況《荀子 富國》：“等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有余而上不憂不足。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 一無所有 | 《敦煌變文集 廬山遠公話》：“如水中之月，空里之風，萬法皆無，一無所有。” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 貧賤不移 | 《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 溝滿壕平 | 李云德《沸騰的群山》：“溝滿壕平，平地上的雪有三尺多深，寒氣逼人，滴水成冰。” |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 外圓內方 | 南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內圓，朋黨構奸，罔上害人。” |
| 人心歸向 | 《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義。” |
| 孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。” |