比物此志的成語故事
拼音bǐ wù cǐ zhì
基本解釋比物：比類，比喻；志：心意。指用事物行為來寄托、表達自己的心意。
出處東漢 賈誼《新書 階級》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先謙補注：“物，類也。志，意也。言臣如效 取義，則為國家不拔之基，圣人有‘金城’之語，正比類此意也。”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 逍遙法外 | 南朝 梁 蕭統《梁昭明集 林鐘六月》：“敬想足下，藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老聃之兩卷，恍惚懷中。” |
| 自拔來歸 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰有功。” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數百，逐其草冠，復有其城，毫民賴是以濟。” |
| 杯蛇幻影 | 《花月痕》第五回：“杯蛇幻影，鬼蜮含沙。縈愁緒以回腸，蔓牽瓜落；拭淚珠而洗面，藕斷絲長。” |
| 筋疲力竭 | 唐 元稹《有酒》詩：“精衛銜蘆塞海溢，枯魚噴沫救池燔。筋疲力竭波更大，鰭焦甲裂身已干。” |
| 將計就計 | 元 李文蔚《張子房圯橋進履》：“將計就計，不好則說是好。” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人 ，須是由我始得。” |
| 窮途潦倒 | 傅抱石《<鄭板橋集>前言》：“他的一生，盡管夠得上是盤根錯節，窮途潦倒的一生。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 前瞻后顧 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“ 期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！” |