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洞天福地的成語故事


洞天福地

拼音dòng tiān fú dì

基本解釋道家指神道居處。現(xiàn)喻指名山勝地或非常幽美的環(huán)境。

出處宋 陳亮《重建紫霄觀記》:“道家有所謂洞天福地者,其說不知所從起,往往所在而有。”


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成語 歷史出處
齒牙為禍 《史記 晉世家》:“初,獻公將伐驪戎,人曰:'齒牙為禍。'及破驪戎,獲驪姬,愛之,竟以亂晉。
繪影繪聲 清 憂患余生《<官場現(xiàn)形記>序》:“而壹意孤行,為若輩繪影繪聲,定一不磨之鐵案。”
澆風薄俗 唐 陳黯《辯謀》:“得之則逸身豐家,不得則嫉時怨命,噫,此真澆風薄俗者之心也。”
不敢茍同 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章:“兄臺這般說話在下可不敢茍同,紅花會劫富濟貧,替天行道。”
形影相顧 《晉書·桓溫傳》:“省之惋愕,不解所由,形影相顧,隕越無地。”
防患于未然 《周易 既濟》:“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》:“君子防未然。”
意氣風發(fā) 三國 魏 曹植《魏德論》:“武皇之興也,以道凌殘,義氣風發(fā)。”
哀而不傷 先秦 孔子《論語 八佾》:“子曰:‘《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。’”
頭面人物 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來整容的頗多頭面人物。”
取而代之 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:“秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:‘彼可取而代也。’”
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