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洗耳恭聽的成語故事


洗耳恭聽

拼音xǐ ěr gōng tīng

基本解釋洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對(duì)方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽。

出處元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“請(qǐng)大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。”


洗耳恭聽的典故

上古時(shí)代的堯,想把帝位讓給許由。許由是個(gè)以不問政治為“清高“的人,不但拒絕了堯的請(qǐng)求,而且連夜逃進(jìn)箕山,隱居不出。

當(dāng)時(shí)堯還以為許由謙虛,更加敬重,便又派人去請(qǐng)他,說:“如果堅(jiān)不接受帝位,則希望能出來當(dāng)個(gè)“九州長(zhǎng)”。不料許由聽了這個(gè)消息,更加厭惡,立刻跑到山下的穎水邊去,掬水洗耳。

許由的朋友巢父也隱居在這里,這時(shí)正巧牽著一條小牛來給它飲水,便問許由干什么。許由就把消息告訴他,并且說:“我聽了這樣的不干凈的話,怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢!”,巢父聽了,冷笑一聲說道:“哼,誰叫你在外面招搖,造成名聲,現(xiàn)在惹出麻煩來了,完全是你自討的,還洗耳恭聽什么耳朵!算了吧,別沾污了我小牛的嘴!”,說著,牽起小牛,徑自走向水流的上游去了。

據(jù)《巢縣志》記載,古巢城東城門有一方池叫“洗耳池”,池邊有一條巷叫牽牛巷。相傳5000年前,巢父在池邊牽牛飲水時(shí),批評(píng)一代圣賢許由“浮游于世,貪求圣名”,許由自慚不已,立即用池中清水洗耳、拭雙目,表示愿聽從巢父忠告。后人為頌揚(yáng)許由知錯(cuò)就改的美德,遂將該方池取名為“洗耳池”,成語“洗耳恭聽”的典故也由此產(chǎn)生。


更多成語出處和典故


※ 與(洗耳恭聽)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
人不眨眼 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第11卷:“汝不聞 人不眨眼將軍乎?”
費(fèi)盡心思 曾樸《孽海花》第11回:“后儒牽強(qiáng)附會(huì),費(fèi)盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故。”
繩之以法 漢 馮衍《上疏自陳》:“以文帝之明而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功。”
自我批評(píng) 鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話》:“我們不但要有自我批評(píng)的精神,還要有批評(píng)的精神。”
枝對(duì)葉比 唐獨(dú)孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》:“及其大壞也,儷偶章句,使枝對(duì)葉比,以八病四聲為梏拳,拳拳守之,如奉法令。”
狐 首丘 戰(zhàn)國 楚 屈原《九章 哀郢》:“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐 必首丘。”
堂堂一表 明·施耐庵《水滸傳》第十七回:“爹娘生下灑家,堂堂一表,凜凜一軀,自小學(xué)成十八般武藝在身,終不成只這般休了!”
寸步不離 南朝 梁 任昉《述異記》:“夫妻相重,寸步不相離。”
以身試法 東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
閉關(guān)自守 東漢 班固《漢書 王莽傳》:“閉門自守,又坐鄰伍鑄錢挾銅,奸吏因以愁民。”
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