言信行果的成語故事

拼音yán xìn xíng guǒ
基本解釋見“言必信,行必果。”
出處梁啟超《近世第一大哲康德之學說·發端及其略傳》:“正直謹嚴,言信行果。”
言信行果的典故
春秋時期,孔子帶領弟子們周游列國,在陳國閑居無事,與弟子討論修身之事。孔子認為做“士”要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”三好,士分三類:“不辱君命,為國效力;孝悌兼備,鄉鄰模范;言信行果,千金一諾。”
更多成語出處和典故
※ 與(言信行果)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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炒魷魚 | 張賢亮《出賣“荒涼”》:“絕對聽從我指示,做不到這點,立即‘炒魷魚’!” |
春風化雨 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“有如時雨化之者。” |
香草美人 | 漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君。” |
源源不斷 | 《孟子 萬章上》:“欲常常而見之,故源源而來。” |
有權有勢 | 明·馮夢龍《喻世明言》第22卷:“從來有權有勢的,多不得善終,都是如此。” |
作亂犯上 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第21回:“智者稱為伐罪吊民,愚者即指為作亂犯上。” |
春冰虎尾 | 《尚書·君牙》:“心之憂危,若蹈虎尾,涉于春冰。” |
纏綿悱惻 | 晉 潘岳《寡婦賦》:“思纏綿以瞀亂兮,心摧傷以愴惻。” |
本末倒置 | 金 無名氏《綏德州新學記》:“而牧之者當奉教化宣之于民……然非知治之番,則亦未嘗不本末倒置。” |
吳頭楚尾 | 宋·王象之《輿地紀勝》:“《職方乘序》:‘吳頭楚尾。’” |