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唯利是求的成語(yǔ)故事


唯利是求

拼音wéi lì shì qiú

基本解釋見(jiàn)“唯利是視”。

出處南朝·梁·沈約《奏彈王源》:“源頻叨諸府戎禁,豫班通徹,而托姻結(jié),唯利是求,玷辱流輩,莫斯為甚。”


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成語(yǔ) 歷史出處
門當(dāng)戶對(duì) 宋 張端義《貴耳集》中卷:“個(gè)樣村僧,豈是尋常種草?要得門當(dāng)戶對(duì),還他景勝人奇。”
哀而不傷 先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》:“子曰:‘《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷。’”
斗唇合舌 南唐·劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上:“韓三十五老大漢向同年覓得一副使,而更學(xué)斗唇合舌。”
材輕德薄 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復(fù)更敢臧否人物。”
視微知著
簡(jiǎn)明扼要 毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》:“講話、演說(shuō)、寫文章和寫決議案,都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要。”
孜孜以求 孫犁《蕓齋瑣談》:“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了。”
旁征博引 清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。”
以身試法 東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
倒懸之危 《孟子 公孫丑上》:“當(dāng)今之時(shí),萬(wàn)乘之國(guó),行仁政,民之悅之,如解倒懸也。
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