1.人言不足恤，天變不足畏，祖宗不足法。

2.但是，這樣的定位，在實際的管理上困難重重。例如，我們怎么確保人人言之有物？這應該由誰判斷？

3., 有時看天，有時看云，有時在人群熙攘中淡然，有時在意氣風發里堅定。他清楚自己要去的方向，也不畏懼人言的干擾帶來迷茫。煙羅

4.做人應自強自立，不因他人言行而動搖初衷；做人應自主自尊，不因遇到困難而灰心喪氣。面對挫折要有自信，面對失敗要有傲骨！

5.假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

6., 三月五日又到了，雷鋒精神要弘揚；心存善念多善舉，好事多了世風正。勿以善小而不為，涓涓細流匯成河。雷人言行少出現，腳踏實地多做事！越來越好！

7.患者認為易性病是與生俱來的痼疾,是刻骨銘心的追求、無法克制的欲望、難與人言的“嗜痂之癖”,不變性還不如 。

8.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。脫脫

9.杭州人言舉止倉皇者曰獐麇馬鹿，蓋四物善駭，見人則跳躍自竄。

10.最后為世人留下一句"人言可畏"，結束其短暫但璀璨的一生。

11.俗話說：家有一老，如有一寶，不聽老人言吃虧在眼前；俗話又說：長江后浪推前浪，青出于藍而勝于藍。接受改變，接受時代的更迭，享受生活。

12., 縣太爺覺的告狀人言語荒謬藐視公堂,強行按捺住心中怒火,待他陳述完畢,從桌上抽出一根竹牌投扔堂前:神經錯亂、擾亂公堂。

13.吃完早飯，做好一切自己該做的事情，來到教室，開始早晨的晨讀。老人言：“早晨讀書最好。”原因是晨讀的內容很容易記住，而且不容易混淆，因此晨讀課時，每個學生都非常的認真，教室里形成一股濃厚的讀書氣氛。

14.假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。

15.假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

16.雖然你自認為做事公正,但人言可畏,也得多防著點。

17.俗話說,眾口鑠金,積毀銷骨,人言可畏的狠,長期生活在別人異樣的眼光之下,讓賀忱狠憤懣。

18.做人應自強自立，不因他人言行而動搖初衷；做人應自主自尊，不因遇到困難而灰心喪氣。面對挫折要有自信，面對失敗要有傲骨！

19.男人是不是大丈夫，不在于下不下廚房，也不在于是不是對自己的女人言聽計從，而是有沒有資格強奸這個**養的社會，你若能一百零八式都精通，那就是真大丈夫了。

20.事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

21.人言人有愿，愿至天必成。愿作遠方獸，步步比肩行。愿作深山木，枝枝連理生。

22.瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。劉禹錫

23.人言可畏，今天如果我們受了鄭相國的好處，將來別人說我們與鄭相國關系密切，怪罪下來，后果就不堪設想了。

24.男人是不是大丈夫，不在于下不下廚房，也不在于是不是對自己的女人言聽計從，而是有沒有資格強奸這個**養的社會，你若能一百零八式都精通，那就是真大丈夫了。

25.不要心懷恨意。遇到困難時，不要害怕讓步，小人總是堅持己見以維持尊嚴；愿意主動伸出手與人言和坦誠自己的錯誤，并提議重新開始的人，才是氣度恢弘的人。

26.人言淑貞乃絕色佳人,今觀其居憂素服之時,尚且如此標致,若無愁無悶而相歡相樂,真個好煞人也,遂起**之心。

27.如果不然他便是不識好歹,就算他實力強大,面對這安樂村的人言可畏,他呆下去也沒有什么意思,因而他斷定許陽會做出自己預料之中那樣的抉擇。

28.假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

29.俗話說，不聽老人言吃虧在眼前，可俗話又說了，推陳出新方能別開生面；剔除糟糠的，吸取其精華，便能創造出新奇跡；祝你成功！

30.惟葉志超、衛汝貴均系革職拿問之人,藏匿天津,以督署為逋逃藪,人言嘖嘖,恐非無因。

31.一旦給人加一個壞名聲,他就永遠洗刷不掉;人言可畏。

32.愿我惦念的人離不祥之人言希千萬里之遙，生生不見，歲歲平安。遠離帶給她一切厄運苦難的人。只要歲歲平安，即使……生生不見。By言希。書海滄生