1.不就是毀滅這個世道嗎？我幫你。我在天獄里睡了很久，讓你等，是我的錯。我不會再犯錯了，當這世間只剩下你和我，我就不會再犯錯了。

2.似乎在訴述這這個古老星球上人類所有的幸與不幸,悲歡離合,愛恨情仇,一切的滄海桑田,人間冷暖,世道無常。

3.做人要淡，用情要真。生活從來不會刻意虧欠誰，人生就是一種承受。當背后有人飛短流長，任你舌如蓮花亦百口莫辯，世道本是起伏跌宕。

4.袋鼠碰碰跳跳進超市，一會兒又怒氣沖沖跑出來，還自言自語道：俺這一進一出，時間浪費了，嚎~這不，還得讓我把包先寄存，世道變了，嚎~。

5.不悲不喜是一種境界，看到自己依然為過去和現在有所感慨，便也明白自己還沒有修煉到那種灑脫的境界，依然會對這世道感慨些許。于是，寫了許多隨意的文字，寫了許多沉重的心情，有時為別人、有時為自己。

6., 陶刺史這邊兒得罪不起,可太極老弟那邊更不能斷了來往!眼下這世道人情,變化莫測,須得小心處之才是!區區1000石糧米,糜家還是拿得出的!

7.或因“先世失考”，后世道聽途說，人云亦云，訛傳附會，從而造成了掖縣居民中明代四川移民后裔的高比例。

8.世道安定的時候，若恣意妄為，輕率動兵舞戈，定是邪道。

9.他觸景傷懷,感嘆世道真的是變幻莫測。

10.那夜色啊，漆黑如慘淡的世道；這少年呀喲，盼望著引路的光亮。寂地

11.游山歸來，世道人心已變了千年。門前的河流正被陌生的民風歪曲。

12.這個世道不會如此容易就能持續太平。故真正致力太平之人，會時時發起戰事，正因他們想告訴世人：若不更加謹嚴忠誠發奮，太平必守護不住。

13., 人是不完善的，多少有點虛偽，虛偽多的時候，傻瓜們便歡呼世道敗壞。

14.這個世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對方，文明人互相欺騙對方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。叔本華

15.感情這種東西，已經不可依賴，如今世道變成這個樣子。越是有才能的人，感情就越脆弱。

16.月光色女子香淚斷劍情多長，有多痛無字想忘了你，孤單魂隨風蕩誰去想癡情郎，這紅塵的戰場千軍萬馬有誰能稱王，過情關誰敢闖望明月心悲涼，千古恨輪回嘗眼一閉誰最狂，這世道的無常，注定敢愛的人一生傷。林文炫

17.這世道沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要參與評論任何人，做到心中有數就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡單，就是有人操之過急。誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋，其實就是利益關系的問題。

18.有一個高僧在沙漠中修行,忽然想到亞歷山大府的名妓泰綺思是一個貽害世道人心的人物。

19.這世道，壞人太多了。那個小姑娘去面試舞蹈演員的時候忐忑不安的，就怕這家公司是個騙子公司。

20.有一個高僧在沙漠中修行,忽然想到亞歷山大府的名妓泰綺思是一個貽害世道人心的人物。

21.突然,耳畔傳來一聲聲凄惻而蒼老的悲吟聲:“啊!這是什么世道?天地間還有公理、良心嗎?世態炎涼,人心最歹。

22.世道不公，生世百年，卻只得短暫年華。可縱情任性，可不顧一切，一念既生，深執于心。片刻光陰，卻好像這一生，都過到了盡頭。照墨

23.這世道沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要參與評論任何人，做到心中有數就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡單，就是有人操之過急。誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋，其實就是利益關系的問題。

24.可以這樣說，現在人們的物質生活是一天比一天好，可是人們的道德品質卻一天比一天下滑，感覺這個世道是越來越冷淡了，人們的熱心都沒有了，究竟是這個世界變了，還是人們的心變了。

25.沒錢沒房沒車，休想前來騷擾。心中百思不解，為何世道變了；為何鮮花朵朵，都與牛糞結果。

26.以前,曹空來這城里玩過幾次,不過每次來都是趾高氣揚、鮮車怒馬,而不像現在這般下場,不由得心中感慨萬千!暗嘆,世道變化如此之快。

27.不過，宋儒推崇道德旨趣的正統觀念對于世道人心的潛移默化，要到明清時代才看得比較清楚。

28.這世道沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要參與評論任何人，做到心中有數就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡單，就是有人操之過急。誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋，其實就是利益關系的問題。

29.近來,某些專家學者呼吁青少年誦讀“四書五經”的聲音不絕于耳,這大概是他們覺得“世道澆漓,人心不古”,于是病篤亂投醫,轉而向孔老夫子討救兵了。

30.似乎在訴述這這個古老星球上人類所有的幸與不幸,悲歡離合,愛恨情仇,一切的滄海桑田,人間冷暖,世道無常。

31.這個世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對方，文明人互相欺騙對方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。叔本華