孔林圖詩
孔林圖詩。元代。揭傒斯。 峨峨尼山，蔽于魯邦。篤生圣人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。有蔚孔林，在泗之涘。維彼圣人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。維彼圣人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。孰秣其馬？于林之側。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？于林之下。六轡既同，周侯之東。薦之侑之，圣人之宮。其音洋洋，其趨蹌蹌。其臨皇皇，圣人允臧。商氏圖之，式昭其敬。載瞻載思，罔不由圣。
[元代]：揭傒斯
峨峨尼山，蔽于魯邦。篤生圣人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。
有蔚孔林，在泗之涘。維彼圣人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。
維彼圣人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。
孰秣其馬？于林之側。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？于林之下。
六轡既同，周侯之東。薦之侑之，圣人之宮。其音洋洋，其趨蹌蹌。
其臨皇皇，圣人允臧。商氏圖之，式昭其敬。載瞻載思，罔不由圣。
峨峨尼山，蔽于魯邦。篤生聖人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。
有蔚孔林，在泗之涘。維彼聖人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。
維彼聖人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。
孰秣其馬？于林之側。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？于林之下。
六轡既同，周侯之東。薦之侑之，聖人之宮。其音洋洋，其趨蹌蹌。
其臨皇皇，聖人允臧。商氏圖之，式昭其敬。載瞻載思，罔不由聖。
唐代·揭傒斯的簡介
揭傒斯（1274～1344）元代著名文學家、書法家、史學家。字曼碩，號貞文，龍興富州（今江西豐城杜市鎮(zhèn)大屋場）人。家貧力學，大德年間出游湘漢。延佑初年由布衣薦授翰林國史院編修官，遷應奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章閣授經郎、遷翰林待制，拜集賢學士，翰林侍講學士階中奉大夫，封豫章郡公，修遼、金、宋三史，為總裁官?！哆|史》成，得寒疾卒于史館，謚文安，著有《文安集》，為文簡潔嚴整，為詩清婉麗密。善楷書、行、草，朝廷典冊，多出其手。與虞集、楊載、范梈同為“元詩四大家”之一，又與虞集、柳貫、黃溍并稱“儒林四杰?！?
...〔
? 揭傒斯的詩(191篇) 〕
宋代：
真德秀
程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。
要須精別性情異，方識其言親未親。
程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。
要須精別性情異，方識其言親未親。
：
顧應祥
王郎妙手絕代無，生綃寫出江山圖。飄揚天趣入三昧，點染意象爭錙銖。
遠山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
王郎妙手絕代無，生綃寫出江山圖。飄揚天趣入三昧，點染意象爭錙銖。
遠山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
：
釋崇岳
無卓錐之地，有無價之寶。元不用安排，拈來用恰好。
沒人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
無卓錐之地，有無價之寶。元不用安排，拈來用恰好。
沒人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
宋代：
梅堯臣
紅薇花樹小扶疏，春種秋芳賞愛余。
丞相舊園移帶土，侍臣清署看臨除。
紅薇花樹小扶疏，春種秋芳賞愛餘。
丞相舊園移帶土，侍臣清署看臨除。
宋代：
劉筠
漢武高臺切絳河，半涵非霧郁嵯峨。
桑田欲看他年變，瓠子先成此日歌。
漢武高臺切絳河，半涵非霧郁嵯峨。
桑田欲看他年變，瓠子先成此日歌。
明代：
張?zhí)熨x
腳債百年渾未定，煙花六合卻無涯。佳山麗水隨情款，晴日和風納歲華。
啼鳥立梢春對語，游魚到處水為家。羅浮還憶醉仙子，紅臉朱唇襯晚霞。
腳債百年渾未定，煙花六合卻無涯。佳山麗水隨情款，晴日和風納歲華。
啼鳥立梢春對語，遊魚到處水為家。羅浮還憶醉仙子，紅臉朱唇襯晚霞。