贈醫者呼延生
贈醫者呼延生。宋代。段克己。 君不見南齊潘聚師，禁耳出箭鏑。又不見唐人孫甑生，祝石使相擊。祝溪溪不流，徐登先破的。以樹徙癰疽，伯宗多偉績。后來便說呼延生，神異一時無匹敵。誓言拯眾疾，猶己有饑溺。吐氣作云霓，掉舌飛霹靂。炎涼隨手變，眾苦已蕩滌。百謝不一顧，黃金同瓦礫。飲酒過百觚，醉不遺涓滴。歸來掩關臥，瑤琴閒掛壁。所至漢義合，無莫亦無適。衡門時見過，笑語慰岑寂。卻愁仙籍告功成，便恐人閒無處覓。
[宋代]：段克己
君不見南齊潘聚師，禁耳出箭鏑。又不見唐人孫甑生，祝石使相擊。
祝溪溪不流，徐登先破的。以樹徙癰疽，伯宗多偉績。
后來便說呼延生，神異一時無匹敵。誓言拯眾疾，猶己有饑溺。
吐氣作云霓，掉舌飛霹靂。炎涼隨手變，眾苦已蕩滌。
百謝不一顧，黃金同瓦礫。飲酒過百觚，醉不遺涓滴。
歸來掩關臥，瑤琴閒掛壁。所至漢義合，無莫亦無適。
衡門時見過，笑語慰岑寂。卻愁仙籍告功成，便恐人閒無處覓。
君不見南齊潘聚師，禁耳出箭鏑。又不見唐人孫甑生，祝石使相擊。
祝溪溪不流，徐登先破的。以樹徙癰疽，伯宗多偉績。
後來便說呼延生，神異一時無匹敵。誓言拯衆疾，猶己有饑溺。
吐氣作雲霓，掉舌飛霹靂。炎涼隨手變，衆苦已蕩滌。
百謝不一顧，黃金同瓦礫。飲酒過百觚，醉不遺涓滴。
歸來掩關臥，瑤琴閒掛壁。所至漢義合，無莫亦無適。
衡門時見過，笑語慰岑寂。卻愁仙籍告功成，便恐人閒無處覓。
唐代·段克己的簡介
段克己（1196～1254）金代文學家。字復之，號遁庵，別號菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時與其弟段成己先后中進士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時人贊為“儒林標榜”。蒙古汗國時期，與友人遨游山水，結社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。
...〔
? 段克己的詩(196篇) 〕
宋代：
顧逢
酒邊無日不團欒，獨冷齋中憶舊歡。
窗外一株紅杏樹，三年不得與君看。
酒邊無日不團欒，獨冷齋中憶舊歡。
窗外一株紅杏樹，三年不得與君看。
宋代：
王同祖
獨上危樓望落暉。昏鴉歸處遠煙微。
湖光洗得秋容凈，爭奈江南雁又飛。
獨上危樓望落暉。昏鴉歸處遠煙微。
湖光洗得秋容淨，爭奈江南雁又飛。
明代：
朱同
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚擬好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚擬好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
唐代：
龐蘊
行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
唐代：
全祖望
巋巋石翁，霜松雪柏。冶春之姿，非我阡陌。大滌洞天，時雨沾益。
雖復桃李，亦生骨力。書帶環之，懋昭明德。不言成蹊，同岑一脈。
巋巋石翁，霜松雪柏。冶春之姿，非我阡陌。大滌洞天，時雨沾益。
雖複桃李，亦生骨力。書帶環之，懋昭明德。不言成蹊，同岑一脈。