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| 邇安遠至 | 邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。 |
| 聾者之歌 | 聾者學人唱歌，卻聽不到歌聲，無以自樂。形容模仿別人的行為，實際上并不了解其中真義。 |
| 亦復如是 | 復：又，再。也是這樣。 |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 青山綠水 | 泛稱美好山河。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。 |
| 說雨談云 | 雨、云：男女歡合。談論男女歡合之事。 |
| 山雨欲來風滿樓 | 比喻重大事件發生前的緊張情勢。 |
| 河魚腹疾 | 指腹瀉。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。 |
| 半吊子 | 膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩的人。 |
| 冠絕一時 | 冠絕：遙遙領先，位居第一。形容在某一時期內超出同輩，首屈一指。 |
| 識字知書 | 謂有文化知識。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 斷織勸學 | 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
| 會少離多 | 相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
| 無影無蹤 | 蹤：蹤跡。形容完全消失；不知去向。 |
| 認賊作父 | 把壞人當作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 千真萬確 | 真：真實；確：確實。形容情況非常確實。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
| 舉目無親 | 舉目：抬頭看。抬頭張望；沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴?！抖Y記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此?！?/td> |
| 面授機宜 | 面：當面；授：教；傳授；機宜：適應時機的對策、辦法。當面教給應采取的機密的對策或措施。 |
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