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※ 與(眾毛攢裘)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 入吾彀中 | 彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的范圍，比喻牢籠，圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。 |
| 轍鮒之急 | 轍鮒：陷在干涸車轍中的鯽魚。比喻因厄迫身。 |
| 用智鋪謀 | 運(yùn)用智力，設(shè)謀略。亦作“用計(jì)鋪謀”。 |
| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭(zhēng)論；計(jì)較。受到指責(zé)不服氣；抓住對(duì)方話把；反過(guò)來(lái)責(zé)問(wèn)對(duì)方。 |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。 |
| 鑿壁借光 | 鑿：挖。在墻上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書。 |
| 膽寒發(fā)豎 | 形容恐怖之極。 |
| 以身試法 | 身：親身；指生命；試：嘗試；法：法律；刑法。拿性命去嘗試法律。 |
| 推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經(jīng)過(guò)一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來(lái)。形容無(wú)組織無(wú)計(jì)劃地行動(dòng)。 |
| 時(shí)至運(yùn)來(lái) | 時(shí)機(jī)來(lái)了，運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 命與仇謀 | 仇：仇敵。命運(yùn)使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運(yùn)不好，常遇挫折。 |
| 水中撈月 | 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白費(fèi)力氣。 |
| 不能自拔 | 拔：擺脫。不能將自己拔出來(lái)。指陷進(jìn)很深的境地；難以使自己從中解脫出來(lái)。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會(huì)吃飯喝酒，不會(huì)做事的人。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 生公說(shuō)法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
| 道山學(xué)海 | 道、學(xué)：學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對(duì)的；其是：他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 空話連篇 | 連篇：整篇。整篇都是空話，缺乏具體內(nèi)容。 |
| 男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇 敵。 |
| 妙語(yǔ)連珠 | 連珠：串珠；像珠子一樣一個(gè)接一個(gè)串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。 |
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