品頭題足的成語故事

拼音pǐn tóu tí zú

基本解釋亦作“品頭論足”。①指無聊的人隨意議論婦女的容貌體態。②現亦比喻在小節上一味挑剔。

出處清·蒲松齡《聊齋志異·阿寶》：“［生］遙見有女子憩樹下，惡少年環如墻堵。眾曰：‘此必阿寶也。’趨之，果寶也。審諦之，娟麗無雙。少傾人益稠。女起遽去。眾情顛倒，品頭題足，紛紛若狂。

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成語	歷史出處
天經地義	先秦左丘明《左傳昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”
聞聲相思	《鬼谷子·內揵》：“君臣上下之事，有遠而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進前不御，遙聞聲而相思。”
萬眾一心	清金安清《洋務宜遵祖訓，安內攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯絡，萬眾一心。”
一軌同風	《晉書苻堅載記上》：“一軌九州，同風天下。”
響答影隨	宋·張君房《云笈七簽》第117卷：“由是論之，罪福報應，猶響答影隨，不差毫末。”
輪焉奐焉	西漢戴圣《禮記檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！”
浪費筆墨	老舍《多鼠齋雜談》：“他便也只會忌妒，而一天到晚浪費筆墨，攻擊別人，且自鳴得意。”
鴻鵠將至	先秦孟軻《孟子告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。”
沒里沒外	清曹雪芹《紅樓夢》第56回：“若一味只管沒里沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打的。”
止于至善	西漢戴圣《禮記大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”