三年化碧的成語故事
拼音sān nián huà bì
基本解釋指忠心不泯。
出處先秦 莊周《莊子 外物》：“萇弘 于蜀，藏其血，三年而化為碧。”
三年化碧的典故
周朝時期，劉文公的大夫萇弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正氣。他因為正直而得罪了朝中權貴，蒙冤被周人 害，傳說他被 的當時，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后這些干血塊全都化為碧玉。
更多成語出處和典故
※ 與(三年化碧)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 閎意妙指 | 清·龔自珍《六經正名》：“《孝經》者，曾子以后，支流苗裔之書，平易泛濫，無大疵，無閎意妙指，如置之二戴所錄中，與《坊記》、《緇衣》、《孔子閑居》、《曾子天圓》比，非《中庸》、《祭義》、《禮運》之倫也。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 邇安遠至 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’” |
| 素昧平生 | 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》：“素昧平生，忽蒙救護，脫妻子于危難，先生異人乎？” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數百，逐其草冠，復有其城，毫民賴是以濟。” |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。” |
| 七搭八扯 | |
| 處實效功 | |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。” |