同歸于盡的成語(yǔ)故事
拼音tóng guī yú jìn
基本解釋一同走向 亡或共同毀滅。歸：走向；盡：滅亡。
出處戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 王瑞》：“天地終乎？與我偕終”盧重玄解：“大小雖殊，同歸于盡耳。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(同歸于盡)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 以小見(jiàn)大 | 老舍《趙子曰》：“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè)，可是以小見(jiàn)大，這幾件小事不是沒(méi)有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。” |
| 暴發(fā)戶 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回：“城里的大官大府，翰林、尚書(shū)，咱伺候過(guò)多少，沒(méi)瞧過(guò)他這囚攘的暴發(fā)戶，在咱面上混充老爺！” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺(jué)世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 刻骨銘心 | 唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書(shū)》：“深荷王公之德，銘刻心骨。” |
| 爭(zhēng)先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門(mén)橋記》：“匪公帑而樂(lè)施者爭(zhēng)先恐后。” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數(shù)典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計(jì)女多于生凡十四則。” |
| 毀于一旦 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 竇融傳》：“百年累之，一朝毀之。” |
| 空口無(wú)憑 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回：“空口無(wú)憑的話，門(mén)生也不敢朝著老師來(lái)說(shuō)。” |
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安東守約書(shū)三十首》：“來(lái)書(shū)十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表。” |