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騎驢索句的成語故事


騎驢索句

拼音qí lǘ suǒ jù

基本解釋宋孫光憲《北夢瑣言》卷七載:“唐相國鄭綮雖有詩名,本無廊廟之望……或曰:‘相國近有新詩否?’對曰:‘詩思在灞橋雪中驢子上,此處何以得之?’蓋言平生苦心也。”后用為苦吟的典故。

出處宋·孫光憲《北夢瑣言》卷七載:“唐相國鄭綮雖有詩名,本無廊廟之望……或曰:‘相國近有新詩否?’對曰:‘詩思在灞橋雪中驢子上,此處何以得之?’蓋言平生苦心也。”


騎驢索句的典故

傳說唐朝時期,相國鄭啟雖然有詩人的名氣,但在詩壇上名望不高。他想提高自己的聲望,于是他騎著驢在雪天到灞橋去尋找靈感。有人問他最近的新詩,他回答說:“詩思在灞橋雪中驢子上,此處何以得之。”


更多成語出處和典故


※ 與(騎驢索句)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
鬼哭神嚎 《太平天國歌謠傳說集 祭供恩人》:“嚇還不算,還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳,鬼哭神嚎。”
旦夕之間 漢·無名氏《焦仲卿妻》:“蒲葦一時紉,便作旦夕間。”
八斗之才 唐 李商隱《可嘆》詩:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。”
余波未平
顧后瞻前 《封神演義》第五三回:“你往我來,遭著兵刃命隨傾;顧后瞻前,錯了心神身不保。”
香銷玉沉 明·胡文煥《群音類選·玉盆記》:“他怨悠悠香銷玉沉,亂紛紛碎滴珠囊逬,我難主憑蕭蕭兩鬢星。”
寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
漏洞百出 姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
安于現狀 王朝聞《論鳳姐》第11章:“這樣的夢境,與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。”
壽元無量 元·吳昌齡《東坡夢》第四折:“爇龍涎一炷透蒼穹,祝吾生壽元無量。”
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