沒金飲羽的成語故事

拼音méi jīn yǐn yǔ
基本解釋謂射箭入石,箭鏃和箭桿后的雕翎全都隱沒不見。
出處《韓詩外傳》第六卷:“昔者楚、熊渠子夜行,寢石以為伏虎,彎弓而射之,沒金飲羽,下視知其為石。”
沒金飲羽的典故
春秋時期,楚國的熊渠子箭術相當精湛。一次從外地趕夜回家,借著月光看見前面好像有一只老虎在蹲著,于是拔出箭來,彎弓一射,正中目標。上前一看,原來虛驚一場,只見箭已經射到石頭里,隱沒了箭尾的羽毛。
更多成語出處和典故
※ 與(沒金飲羽)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
---|---|
來去無蹤 | 明·吳承恩《西游記》第八十一回:“拿著一條不短不長的金箍棒,來無影,去無蹤。” |
門當戶對 | 宋 張端義《貴耳集》中卷:“個樣村僧,豈是尋常種草?要得門當戶對,還他景勝人奇。” |
普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“皇子誕育,普天同慶,臣無勛焉,百猥頒厚賚。” |
兄弟鬩于墻,外御其侮 | 《詩經·小雅·常棣》:“兄弟鬩于墻,外御其侮。” |
皮之不存,毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?” |
寧為雞口,毋為牛后 | 章炳麟《社會通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。” |
學而時習之 | 《論語·學而》:“子曰:‘學而時習之,不亦說乎!” |
人心歸向 | 《晉書·熊遠傳》:“人心所歸,惟道與義。” |
倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》:“當今之時,萬乘之國,行仁政,民之悅之,如解倒懸也。 |
色中餓鬼 | 明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個字便是僧,兩個字是和尚,三個字鬼樂官,四字色中餓鬼。” |